世上本無事,庸人自擾之下一句 _世上本無事

世上本無事庸人自擾之下一句是：第澄其源，何憂不簡(jiǎn)邪？全句比喻常常有人對(duì)他自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩。出自《新唐書》中的《陸象先傳》。《新唐書》是北宋時(shí)期宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書，是“二十四史”之一。

出處
（陸象先）罷為益州大都督府長(zhǎng)史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：“公當(dāng)峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎？”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河?xùn)|按察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭(zhēng)，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠(yuǎn)，謂彼不曉吾言邪？必責(zé)者，當(dāng)以汝為始。”大吏慚而退。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡(jiǎn)邪？”故所至民吏懷之。

《新唐書》簡(jiǎn)介
【世上本無事,庸人自擾之下一句】《新唐書》在體例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國正史體裁史書的一大開創(chuàng)，為以后《宋史》等所沿襲。《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 。因?yàn)樗未篌w上繼承了唐代的制度，為了總結(jié)唐代的典章制度供宋王朝參考，《新唐書》對(duì)〈志〉特別重視，新增了《舊唐書》所沒有的《儀衛(wèi)志》、《選舉志》和《兵志》。