佛本是道實魂兵怎么升四階,可能是本假銀魂

為什么說多寶道人有可能是后來的如來佛祖呢?在《封神演義》中,闡教大弟子廣成子和多寶道人有段對打,其中這樣描寫道:“一個是廣成不老神仙體,一個是多寶西方拜釋迦” 。今天依然是這樣 。儒釋道同源,此心同,此理同,歷史上很多道家祖師大多數都是通曉佛家的,佛家的大多數祖師也通曉道家,從來沒有看到哪一個得了道的道家祖師說佛家不對,或者是悟了道的佛家祖師說道家的不對,反觀歷史,說這家不對說那家不好的反而是一無是處、一無所成 。
華夏民族是從哪里來的?
《孟子》曰:禹生石紐,西夷人也 ?!渡袝{》:夏,中國也 。始自西夷,及于內地 。就是說,夏朝來自西夷 。但這并不指代所有中國人,華夏民族眾多,有從各個地方來的,也有原住民 。不過影響力而言,夏人勝于其他 。至于人類起源,那是另一個問題 。隨著近期三星堆的繼續發掘,更多驚世駭俗的文物將呈現在世人眼前,或也會有不可公布的物件出土 。
看看三星堆都發現了什么 。黃金權杖、黃金面具、金箔太陽神鳥,這三樣是不是很“埃及” 。臨近的金沙遺址也有太陽神崇拜的文物 。三星堆還有最大單體建筑、最大祭壇、最大青銅像、銅器,這都是王國都城的標志 。三星堆還有被砸爛的玉器、陶器、被焚燒的痕跡等等 。被誰砸的,被誰燒的?被周武王 。武王伐紂,攻打的朝歌就在三星堆 。
這里不是小小的古蜀國,古蜀國怎么可能比商周天朝還先進N倍 。古蜀在川東丘陵地區 。為什么要毀掉所有文字記載,這個原因太深沉,不好講 。并且后來還在河南搞了個偽朝歌,把陳塘關、哪咤廟都搬了去,實際那里是殷,不是商 。真正的陳塘關在今四川江油市,有陳塘關鎮,西靠乾元山,山上有太乙金光洞、哪咤祖廟、石磯洞等,再往南下到了都江堰就是灌口鎮還有二郎神祖廟 。
周武王是從西安出發東出潼關繞過秦嶺迂回漢中、廣元、江油,打到廣漢 。為什么要伐紂,倒不是紂王多壞 。而是商朝貴族階層頑固不化,不接受進步思想,他們非要殉葬活埋奴隸,還殺俘虜吃,這種形態違背當時階段的人類演進歷程,它必須被摧毀淘汰 。所以更高層面的力量推動了武王伐紂 。每到舊形態不適應人類文明進步的時候,就會被推動更替 。
【佛本是道實魂兵怎么升四階,可能是本假銀魂】今天依然是這樣 。三星堆的重新開挖,將揭示更多的神秘,大家拭目以待吧 。人類到了該弄清自己來龍去脈的時候了 。前面說的“西夷”,就是埃及 。有研究表明,殷商時期的青銅器的放射性與埃及青銅器相似,而與國內礦石不同 。三星堆就是古商都,后夏在天府之國,更早來自埃及,那是前夏 。埃及晚期,一支人向東逃離到了西亞約旦一代,是猶太 。
還有九黎、三苗等到了西南地區就是苗族,苗族跟猶太人是同祖先,這是猶太教說的 。還有一支人或就是“九黎”則帶著“鳥跡書”、“造紙術”、“楔形文字”等等來到橫斷山脈川西一代,這是后夏 。起碼孟子還知道禹是西夷人 。古埃及的陶俑、雕塑等都是黃種人面孔,“鳥跡書”就是后來倉吉造字的“鳥形文字”,甲骨文源自楔形文字,“禹”字的寫法跟埃及文物中“蝎子王”的名字寫法相同,“堯”的寫法跟另一個法老一致,還有造紙術、祭祀習俗、鞋帽服侍等等都有相同之處……后來的秦漢墓都是些金字塔,不過是用土做的,有興趣可從衛星地圖看西安周邊 。
如何理解儒釋道同根的觀點?
儒釋道同根,這并不難理解,其實大多數人不同意儒釋道同源的人,很多時候是受宗教情緒的影響,真正深入儒釋道三家的人自然不會有門戶之見,金剛經有云:“一切圣賢皆以無為法而有差別”,也就是說圣賢設教,只是見地上的不同,程度上不同而已,說的還是那個東西 。鹽亭老人袁煥仙先生就曾經說過儒家和佛家的相同,譬如在《定慧初修》中說到到:三學者,戒、定、慧也 。

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