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什么樣的音樂才是民族的音樂？

我所知道的是:民族音樂產(chǎn)自于民間，流傳于民間的一些表現(xiàn)民間生活、生產(chǎn)的歌曲或樂曲……就屬于民族音樂。所謂民的音樂，狹義上說的就是祖祖輩輩生活、繁衍在土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具有:民族特色、能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂,而廣義上說的泛指由音樂家創(chuàng)作的音樂和具有五聲色彩的音樂。
【民族音樂風(fēng)格有哪些,捷克民族音樂風(fēng)格】中國民族聲樂的演唱風(fēng)格有哪些？

民族聲樂的演唱風(fēng)格（一）中國民族聲樂演唱風(fēng)格的形成一種風(fēng)格的形成和它的發(fā)展歷史相關(guān) 。中國幅員遼闊，歷史悠久，民族眾多，因居住地區(qū)不同，各地區(qū)語言、風(fēng)俗習(xí)慣和氣候條件等差異，形成了南北兩種不同的演唱風(fēng)格以及音樂特點。北方的高亢嘹亮以及南方婉轉(zhuǎn)的民族音樂風(fēng)格，形成我國音樂藝術(shù)上百花齊放的局面，豐富了各族人民的文化藝術(shù)生活。
（二）民族聲樂演唱風(fēng)格體現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵我國悠久的歷史形成了多民族絢麗多彩的民族音樂藝術(shù)風(fēng)格。音樂風(fēng)格的形成和歷史文化的發(fā)展相輔相成，我國民族聲樂風(fēng)格在生活中形成，真實、自然、淳樸，且世代相傳，形成成熟的藝術(shù)形式，具有代表性的有號子、山歌、秧歌等等民間音樂形式。1.源于傳統(tǒng)戲曲因素。秦漢時期戲曲就開始發(fā)展，戲劇的表演形式逐步流傳下來。
唱法在宋元時期有了創(chuàng)新，表現(xiàn)形式更加成熟。到了明清時期，戲曲唱法形成了系統(tǒng)化的形式。發(fā)展至今，形成了口、眼、身、法、步、唱、念、做、打的“四功五法”表演體系，具有其獨特的演唱風(fēng)格。2.呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)性。民族傳統(tǒng)唱法深受大眾喜愛，學(xué)習(xí)的人很多，并且把多種唱法融合在一起，包括戲曲和曲藝。這使得歌唱具有濃郁的民族風(fēng)格。
同時科學(xué)的發(fā)聲方法的運用使聲音較松弛通暢，運用局部共鳴多，音域?qū)拸V，深受群眾的喜愛。3.演唱的多樣性。我國擁有多個民族，各民族的歷史發(fā)展文化、語言環(huán)境、生活習(xí)慣有很大不同，所以形成了民族聲樂演唱風(fēng)格的多樣性。就算是最簡單的勞動號子，也融入了像山歌、小調(diào)曲風(fēng)的抒情元素。在寧夏、青海、山西等大西北地區(qū)，多以豪放粗獷、聲調(diào)高亢嘹亮作為他們的民族聲樂特色。
而在黑吉遼等東北地區(qū)，他們的演唱風(fēng)格卻獨具表演性，風(fēng)格淳樸貼近生活。4.演唱的共同性。雖然我國民族聲樂各具特色，但從整體來說，我國的民族聲樂具有一定的共同特征。舉例來說，民族聲樂對表演者要求極其嚴(yán)格，要求吐字歸音字正腔圓。音色的表現(xiàn)上多以高亢激昂、大氣柔美為主要表現(xiàn)方式。另外，我國民族聲樂的內(nèi)容基本上以反映勞動人民的生活和感受為主。
通過真假音轉(zhuǎn)換，不僅可以表現(xiàn)出高亢明亮，又能兼具柔美細(xì)膩，以多種形式充分歌頌勞動人民質(zhì)樸、聰慧、堅毅、不屈、努力向上的精神。所以，民族聲樂講究內(nèi)在精神追求和外在表演形式相輔相成，要求生與行，樂與文，合為一體。二、如何把握民族聲樂演唱風(fēng)格對聲樂作品進(jìn)行全面詮釋隨著民族文化的發(fā)展，民族聲樂的演唱風(fēng)格在我國逐步一體化，并吸收了一些地方演唱特色，如1949年之前的《流浪的女歌手》。
1949年以后產(chǎn)生了新民歌，如《茉莉花》。上世紀(jì)60年代民族聲樂進(jìn)入歌劇時期，創(chuàng)作了新歌劇《江姐姐》等。上世紀(jì)80年代體現(xiàn)美聲唱法的《我們是黃河泰山》《小白楊》等作品，不僅深受國內(nèi)觀眾喜愛，也贏得國外專家和聽眾的好評。（一）把握其民間音樂風(fēng)格民間音樂和我國民族聲樂風(fēng)格有很多相似之處。所以民族聲樂的表演者要了解民間音樂的不同風(fēng)格，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以及民間音樂演唱風(fēng)格的技巧，才能更好地掌握我國民族聲樂的技巧。