▲張角，自稱大賢良師張角是鉅鹿（今河北邢臺市平鄉縣）人，他信奉黃老學說，之后有幸偶得奇書《太平經》，其全稱為《太平清領書》 。不要氣餒，有司徒掾劉陶上書，重提楊賜建議，說：“張角等人正加緊策劃陰謀，四方秘密傳言說：‘張角等偷偷潛入京城洛陽，窺探朝廷動靜 。
如何看待《三國演義》里張角這個人？
▲張角，自稱大賢良師張角是鉅鹿（今河北邢臺市平鄉縣）人，他信奉黃老學說，之后有幸偶得奇書《太平經》，其全稱為《太平清領書》 。據傳由方士于吉所著，其在曲陽泉水上得此神書 。還有一些傳聞，于吉在東吳的地盤上用符水給病人治病，在當地很受老百姓、甚至官吏們的崇敬和愛戴，對此，孫策怕這個蠱惑人心的方士給他出亂子，就把他殺了 。
看來小霸王孫策還是挺明智 。▲一本奇書《太平經》《太平經》內容很廣，涉及天地、陰陽、五行、災異、神仙等 。所謂太平，是指陰陽和順、國富民安、社會公平無私 。它包含了＂無為而無不為＂的黃老學說治國方針；百姓對明君清官的擁護和向往；要求平等，反對過度剝削；勸善思想；還包含豐富的中醫中藥知識；重視符咒，用其水治病等內容 。
張角是有思想、有知識、有抱負的人 。經過深思熟慮結合《太平經》與黃老學說，自創了一個門派-＂太平道＂ 。其理想是創造 ＂無剝削壓迫，也無饑寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福＂的太平世界 。這種觀念正好深深打動，當時生活在水深火熱之中的社會底層老百姓心坎 。你光創立門派還是不行，它不可能自己長著腳，走進老百姓家里，還得用心去傳播 。
張角一面讓自己門徒們跋山涉水到四處傳道；自己還親身投入到傳播第一線，用念過咒語的符水治病，先讓病人下跪，說出自己過錯，然后飲用符水 。結果，竟然有些病人痊愈，于是人們將他信奉為神明 。這就是所謂現代醫學上說的＂精神療法＂吧 。功夫不負有心人，經過十幾年的不懈努力，信徒多達數十萬，青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州之人，都積極加入太平道 。
甚至有些鐵桿粉絲，變賣或遺棄家產，投奔張角 。這些人塞滿通往＂朝圣＂的道路，有的還死在途中，死者為多達數萬人 。這么大的動靜，肯定瞞不了官府，想隱瞞也來不及了 。可能是郡、縣官吏們，或許不了解張角真實意圖，剛開始他們反而大贊太平道，說張角教化老百姓向善，所以百姓擁戴他；或許向上級報告，會給自己帶來麻煩等原因，反正沒有人上奏朝廷 。
怪不得，靈帝開了賣官生意，好多官吏是用錢買其職位的，別太指望他們認真工作，他們滿腦子想得是怎樣把錢撈回來，哪有心事管＂閑事＂ 。但，東漢王朝不是沒有明智的人，此時有人就指出問題所在了 。當時擔任司徒的楊賜，就上書，寫道：“張角欺騙百姓，雖受到官府赦免令，卻不思悔改，反而更加滋長擴張其勢力 。若現在命令州、郡進行鎮壓，恐怕加重局勢混亂，促使提前造反 。
應該命令刺史、太守清查流民，將他們分別護送回老家，以削弱其黨徒力量，然后再誅殺渠帥（方的統帥） 。這樣，不必勞師動眾就可以平息事態 。”恰巧此時，楊賜因直言勸諫被免職，其奏章就留在皇宮里，未能實施 。真可惜，這么好的，鏟除黃巾軍機會，就白白地浪費掉 。不要氣餒，還有司徒掾劉陶上書，重提楊賜建議，說：“張角等人正加緊策劃陰謀，四方秘密傳言說：‘張角等偷偷潛入京城洛陽，窺探朝廷動靜 。
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