農(nóng)村有一種做法，就是身體受了傷，為了防止感染、化膿就用紅頭繩系一系，用農(nóng)民的話說，這是防止走線，用紅線一系，傷口就不再往上發(fā)展了，就系住了 。戴宗要是在腿上綁兩個甲馬，能日行五百里；若是綁上四個甲馬，能日行八百里 。腳上綁紅線，起源于月老的傳說 。
戴宗綁的甲馬是什么？
【伊林正妹與籃球明星玩六人七腳,六人七足用什么綁】相信看過《水滸傳》的朋友們都知道，書中的一百零八單將個個身懷絕技 。能掐會算的吳用、探囊取物的時遷、倒拔垂楊柳的魯智深等等，但是其中有一位英雄，憑借無人能比的腳力躋身于眾好漢之中 。他就是天速星神行太?！髯?，號稱日行八百里 。戴院長這么能跑可不是因為他是大宋國家田徑隊隊員，而是有著工具的輔助 。??書中描述，每當梁山通信處主任戴宗接到任務(wù)時，他就要根據(jù)任務(wù)的緊急情況來確定工具數(shù)量，這工具就是甲馬 。
戴宗要是在腿上綁兩個甲馬，能日行五百里；若是綁上四個甲馬，能日行八百里 。綁好甲馬，戴主任再催動神行法，就能夠大功告成，堪比哈利波特的掃帚 。那這甲馬到底是什么呢？??在古人口中，“甲馬”有時候是指披甲騎馬的人 。宋代孟元老筆記《東京夢華錄》中記載：“諸軍有紫巾緋衣素隊約千余，羅布郊野，毎隊軍樂一火，行官巡檢部領(lǐng)甲馬來往巡邏 。
””這里的“甲馬”，是甲士和戰(zhàn)馬的統(tǒng)稱 。不過啊，這可不是戴宗的那個甲馬 ?！凹遵R”也指畫有神像、用于祭神的紙 ?！肚灏揞愨n·物品類》“紙馬”一節(jié)記載，甲馬本來叫紙馬，起源于唐朝，是手繪的彩色神像，因為上面的神像大多披甲騎馬，所以又叫甲馬 。到了宋朝，雕版印刷普及，甲馬也就成了五色套印的彩色印刷品 。??清代虞兆隆在《天香樓偶得》一書中云：“俗于紙上畫神佛像，涂以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬 。
以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也 。”紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載，他的大兒子紀汝佶病危，家人按風俗給他燒了一張甲馬，紀汝佶突然睜開眼叫道：“我那匹馬怎么瘸了一條腿？”家人大恐，原來燒甲馬時不小心，把甲馬上那匹馬的馬蹄給弄花了 。不過甲馬上未必都有馬，現(xiàn)存的清代甲馬中，畫鐘馗、魁星、送子觀音、趙公元帥的居多，這些神仙畫像除趙公元帥外，都沒馬 。
??由此看來，甲馬通常用來供請神、驅(qū)鬼、添財、增壽等用，這些甲馬在古人的想象中，都具有著能夠與鬼神力量相聯(lián)系的作用 。所以，戴宗腿上綁著的甲馬，應(yīng)該是是印有彩色神像的紙 。作者施耐庵或許是受道教符咒的啟發(fā)，再結(jié)合甲馬本身的功用，創(chuàng)造出了能夠讓戴宗健步如飛、日行八百的神奇“甲馬” 。參考資料王立,劉囝妮.《水滸傳》中戴宗神行術(shù)淵源探究[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2011,31(03):140-144. 。
為什么有的人喜歡在腳上綁一根紅線？
腳上綁紅線，起源于月老的傳說 。據(jù)說，月老有個姻緣薄，他一查，誰和誰有夫妻之緣，就把兩個有緣分的男女的腳用紅頭繩系在一起，這就是紅線系足之緣 ?，F(xiàn)代人為什么有的人喜歡在腳上棒一根紅線？原因是：一 為了美觀 。特別是女孩子愛美，喜歡戴手鐲、腳鐲 。可戴金屬的感覺不大舒服，或者嫌礙手，于是就選擇戴紅線 。戴上紅線，顯得美觀 。
二 有紀念意義 。一般是戀人關(guān)系的男女，男的戴左足，女的戴右足，如情侶裝，戴上心里你儂我儂，心里甜蜜的很 。三 辟邪 。紅色能辟邪 。如果不喜歡穿紅衣服或者嫌紅衣服惹眼的話，可以用紅頭繩系在足上，起到辟邪的作用 。這樣，妖魔鬼怪就不敢近前了 。四 為了健康 。農(nóng)村有一種做法，就是身體受了傷，為了防止感染、化膿就用紅頭繩系一系，用農(nóng)民的話說，這是防止走線，用紅線一系，傷口就不再往上發(fā)展了，就系住了 。
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