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阿q正傳外貌描寫有哪些,第七十一章《阿Q正傳》( 二 )

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首先我們應該肯定的是，魯迅先生對當時社會一目了然，入木三分 。一句話就是非常透徹 。否則你也不會看到如此偉大的不朽之作 ?？上У氖牵的命運完全掌握在魯迅先生的筆中，而我們的命運呢，是漂浮在現實社會的滾滾激流中 。大家可以設想一下，假如我們把阿Q從魯迅先生的手里解放出來，讓他活靈活現的置身于當今社會之中，結果又會怎樣呢？這兩天我一直在思考一個問題，當今社會是我們需要阿Q，還是阿Q需要我們呢？突然之間，一個設問，阿Q到底有哪些可貴之處？讓我頓開茅塞 。
原來我們需要阿Q，阿Q更需要我們 。阿Q雖然在魯迅先生的筆下離開了我們 。但是他依然活在我們的現實當中 。他之所以經典就在于它高度的概括了所有中國人的特點 。因此，當你在現實生活中遇到了類似阿Q的人或者是事，千萬別少見多怪 。就權當又重溫了一次臺灣著名作家柏楊先生的《丑陋的中國人》吧 。【三】冷眼看阿Q貴在何處大家都在異口同聲地指責阿Q的“精神勝利法” 。
他的無能和愚昧，他的妄自尊大而又自輕自賤，似乎告訴了我們，他的每一時，每一處 。都在向我們訴說著自己是多么的可悲 。我記得西漢博陽侯炳吉曾經說過；"一個人最大的優點往往就是他的最大缺點" 。反其道而行之，一個人最大的缺點往往就是他最大的優點 。所以我覺得，在當時的社會背景以及條件下，阿Q賴以生存的"精神勝利"法就是他有別于常人的地方，同時也是他最可愛和可貴的地方 。
說到可貴我們不妨從以下五個方面去考慮 。(一)阿Q的可貴之處，就在于他的悲劇猶如一面鏡子，讓我們在借鑒中，感到無地自容 。(二)阿Q的可貴之處，就在于他對美好生活的執著和追求 。這是一種精神 。這是一種想往 ?，F實生活中我們往往缺少的就是這種鍥而不舍的精神和想往 。(三)阿Q的可貴之處，就在于他能隨遇而安 。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空的直面人生 。
(四)阿Q的可貴之處，就在于它的質樸和率性而為 。他的憨厚和樸實不僅僅代表了整整一個時代的農民形象，時至今日，阿Q的名字你依然隨處可尋，甚至遍布全世界的每一個角落 。由阿Q而引起的思考永遠是一個不老的主題 。(五)阿Q的可貴之處，就在于他死要面子活受罪 。尊嚴這倆個字就是馱在他生活上的一個包袱 。整整拖累了他一輩子兒 。
為了甩掉這個包袱，直到他臨死前還為之而抗爭，讓我們從中看到了他的個性 。讓我們懂得了什么叫尊嚴 ?！舅摹苛_曼·羅蘭曾經說過：就讓這可憐的阿Q底慘象永遠留在記憶里吧 ?！栋正傳》這部杰出的作品已經誕生了八十多年啦 。他是魯迅先生小說中著名的一篇，也是他唯一的一篇中篇小說 。最初連載發表于1921年12月至1922年2月北京《晨報副鐫》 。
后來被收入到第一部故事集《吶喊》中 。真應該好好感謝魯迅先生，是他讓我們大家認識了阿Q的同時也認識了自己 。我敢說看了《阿Q正傳》以后，沒有一個人想做阿Q 。但是現實終歸是現實 。你是無法改變的 。當我們冷靜下來，回想一下自己的所作所為，很有可能就和阿Q一樣 。所以我們應該辯證的去看阿Q，在批評他的同時改正自己 。
【阿q正傳外貌描寫有哪些,第七十一章《阿Q正傳》】我們應該感謝阿Q，是他以自己的生存方式，給了我們在現實生活中的最大啟迪 。其實現代人是否需要一個可以供自己“療傷”的心理港灣和精神家園呢？不必懷疑自己是否有“阿Q的嫌疑” 。今天，當你置身于如此激烈的競爭中，就會發現，原來我們時時刻刻都在扮演著阿Q的角色，只是有的人敢于承認，有的人卻不敢面對不敢承認而己 。

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