有人一輩子積德行善但作過一次惡事，那該說他是善是惡呢？有人一輩子窮兇極惡但屈指可數地行過一次善的時候，我們又該如何評價他呢？古人亦有人性善惡之不同觀點，譬如孟子和荀子的人性善惡論 。悟空先生：對人性善惡問題，你有哪些看法 。人性的兩面性是善惡，多面性善惡美丑的互相轉變，善有真假、惡有先后，美有自然、虛意，丑有辱有恥 。
你們是怎么看待人的善與惡的？
謝謝邀請！我是老岳，個人認為沒有什么絕對的善惡之分 。但是就世俗觀念而言，應該人性本惡，感覺人剛生下來，作為一個單獨個體，都是自私的，人不為己，天誅地滅嘛~ 。而自私在大家看來是不好的，所以是惡吧 。其實不管你做好事，還是做壞事，都是由內心出發的 。都是你自己的欲望，不管怎么說都是因為對自己有利才去做 。哪怕什么幫助他人，無私奉獻，你是在物質上奉獻了，但是你在精神上也有很大收獲，你做這些好事還不是要對的起自己的良心啊之類的么？所以啊，個人覺得人真的是自私的，只是有時候自私了自己還不知道而已 。
那人性本善還是本惡一直以來就是人們爭論的焦點，古今中外有很多人都在在思考這個問題 。有人一輩子積德行善但作過一次惡事，那該說他是善還是惡呢？有人一輩子窮兇極惡但屈指可數地行過一次善的時候，我們又該如何評價他呢？古人亦有人性善惡之不同觀點，譬如孟子和荀子的人性善惡論 。又如老子說萬物生于有，而有生于無 。人也是萬物之一 。
如何看待人性的多面性和兩面性？
人性的兩面性是善惡，多面性善惡美丑的互相轉變，善有真假、惡有先后，美有自然、虛意，丑有辱有恥 。人性的兩面性是始終都有，互相搏奕，互為襯托 。人性的多面性是一個時代上層建筑的對人性管理的結果 。人性的共性貪婪無限，人性的特性是求生避亡 。人性的貪婪加以生存具限，自然貪欲收心 。人性特性的求生避亡，在惡中加大避亡風險惡則回頭緊閉 。
對于人性的善惡問題，你有哪些看法？
悟空先生：對人性善惡問題，你有哪些看法 。這個問題是自古至今，學者們著書立說，爭論不休 。主要焦點是，到底是人性本善，還是人性本惡 。我個人認為，人性的善與惡不是于生倶來的 。是后天生活的潛移黙化，環境的熏陶感染，逐步形成的 。具體理由如下：一是由人性的自身屬性決定的 。所謂人性，它是由一定的社會環境，歷史條下形成的本性 。
這種本性具有長期的，持續性的，帶有感情色彩的理性 。它是人的根本屬性，上升到一定程度，也就是達到最高階段時，由社會個體表現出來的，帶有實際感情色彩的行為 。有的個體對社會大眾，從行為上展現出團結友愛，于人為善，積極向上的表現或行為，人們稱之為人性好 。相反，有的個體對社會大眾，從行為上則展現出有違人倫，殺人放火無惡不做，人們稱之為沒有人性，或者叫喪失人性 。
二是由社會生活時間的潛移默化決定的 。人類個體的一生在人類社會史上，只是一剎那，時間極為短暫 。而在社會生活中，卻是遙遠而漫長的過程 。這個漫長的時間歲月里，人們會經歷很多事情 。喜怒哀樂，悲歡離合 。這些社會生活中遇到的，及所見所聞，無不在人的頭腦中打上烙印，在心頭上刻下痕跡 。這種烙印與痕跡，無時無刻不在對人性的改變，發生著直接的沖擊 。
