【淇縣朝歌首府新房?jī)r(jià),而朝歌在河南淇縣】祁縣人民不能接受的是 ， 朝戈是祁縣的古稱 。朝戈縣建于漢太祖年間 ， 在它被指定為朝戈之前是一個(gè)城市 。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝圣 ， 而朝圣地在河南祁縣 。殷墟遺址為什么在安陽(yáng)？朝覲的確是祁縣古稱 ， 但商紂王的宮殿 ， 尤其是皇帝駕崩之地蘆臺(tái) ， 并不在祁縣 ， 而是在浚縣 。
紂王的都城在朝歌 ， 而朝歌在河南淇縣 ， 怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？
朝歌就是殷墟 ， 這可是詩(shī)圣杜甫的祖先杜預(yù)的研究成果 。然而 ， 孟子教導(dǎo)我們盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) ， 同時(shí)我也認(rèn)為全信的話就是愚魯 ， 于是在下覺(jué)得杜預(yù)說(shuō)的也是模棱兩可 ， 我今天就把這個(gè)模棱兩可變成一錘定音 。最初我也曾認(rèn)為杜預(yù)說(shuō)得對(duì) ， 可對(duì)比神話影視、歷史文獻(xiàn) ， 我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌 ， 而朝歌在河南淇縣 ， 怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？”這真是一個(gè)燒腦的問(wèn)題 ， 這不僅是一個(gè)神話與歷史相矛盾的問(wèn)題 ， 更是歷史與歷史相矛盾的地方 。
《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛 ， ”杜預(yù)注曰：“殷虛 ， 朝歌也 ?！钡共皇嵌蓬A(yù)把殷墟說(shuō)成殷虛 ， 因?yàn)樽笄鹈饔涗浀囊彩且筇?nbsp;， 其實(shí)這里的殷虛是通假字 ， 通假的字正是殷墟 ， 我們還是從商紂王的朝歌說(shuō)起吧 ， 這里面也有很多顛覆你觀念的真相 。很多人知道朝歌這個(gè)地方 ， 還都是得益于大型古典神話連續(xù)劇《封神榜》 ， 不過(guò) ， 《封神榜》犯了一個(gè)發(fā)音的錯(cuò)誤 ， 這個(gè)錯(cuò)誤倒不像把”耄耋（maodie）”說(shuō)成“耄耋（maozhi）”那么嚴(yán)重 ， 但依然不能讓淇縣人民接受 。
不過(guò)之前最不能接受的應(yīng)該是?？h人民 ， 而現(xiàn)在最不能接受的是鶴壁開(kāi)發(fā)區(qū)的人民 ， 這個(gè)問(wèn)題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge） ?！斗馍癜瘛愤@部電視劇影響很大 ， 很多人都把朝歌（chaoge）當(dāng)成了正宗發(fā)音 ， 淇縣人民不能接受的是 ， 朝歌就是淇縣的古稱 ， 在漢太祖時(shí)還設(shè)立了朝歌縣 ， 朝歌被定為朝歌之前就是沬邑 。
那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱 ， 但商紂王的宮殿 ， 尤其是“天子死社稷”地——鹿臺(tái)并沒(méi)有在淇縣 ， 而在?？h ， 漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個(gè)縣叫黎陽(yáng)縣 ， 黎陽(yáng)是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽(yáng) 。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對(duì)著朝陽(yáng)而歌唱 ， 據(jù)《淇濱文史資料》考證 ， 商紂王的殉國(guó)地鹿臺(tái)就在今天的鶴壁市淇濱開(kāi)發(fā)區(qū)鉅橋鎮(zhèn)劉寨社區(qū)、王寨社區(qū)之間 。
鹿臺(tái)其實(shí)是個(gè)錯(cuò)別字 ， 其正確用字則為廩臺(tái) ， 廩生是廩膳生員 ， 廩臺(tái)其實(shí)就是商紂王的糧倉(cāng) 。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮(zhèn)唐莊社區(qū)原名為宮堂村 ， 這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地 ， 然而 ， 個(gè)人認(rèn)為在今天?？h衛(wèi)賢鎮(zhèn)前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地 。公堂村本為宮堂村 ， 宮堂是宮議堂的簡(jiǎn)稱 ， 我私下認(rèn)為 ， 前公堂當(dāng)為前宮堂 ， 是商紂王的辦公所在地；后公堂應(yīng)是后宮堂 ， 是商紂王寢殿后宮所在地 。
既然宮殿都在?？h ， ?？h人民不能接受“朝歌”的錯(cuò)誤發(fā)音也是可以理解的 ， 更何況在2008年之前 ， 不要說(shuō)劉寨、王寨就是整個(gè)鉅橋鎮(zhèn)也都是屬于?？h ， 甚至來(lái)說(shuō) ， 淇濱區(qū)的主體在2005年原本就是?？h的大賚店鎮(zhèn) 。另外 ， 我們一直以來(lái)有個(gè)誤區(qū) ， 商紂王的說(shuō)法并不正確 ， 這里 ， 我特別想補(bǔ)充的是 ， 盡管我前邊多次提到商紂王 ， 但準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是殷紂王 。
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