若確定論文的文學(xué)選題，有必要看一下《新文學(xué)史料》；若確定論文的文化選題，有必要看一下《新文化史料》一一可以很快地找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，直接觸碰到第一手資料，堅(jiān)定確立論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)論向度取舍 。標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)法為，如何寫好學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文答辯開(kāi)題報(bào)告 。不可以抄，包括選題，我曾受邀浙江師范大學(xué)舉辦的活動(dòng)，得知師范生的論文答辯 。
本科論文文學(xué)文化方向怎么選題好？
【傳媒課業(yè)類話題】謝邀 。標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)法為，如何寫好學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文答辯開(kāi)題報(bào)告 。想寫多少字呢？學(xué)士、碩士、博士學(xué)位畢業(yè)論文，分別1萬(wàn)字、2萬(wàn)字、3萬(wàn)字足夠了；而三者并無(wú)質(zhì)的區(qū)別，唯有點(diǎn)線面的點(diǎn)，確定在哪個(gè)關(guān)鍵詞上 。絕對(duì)不可以文學(xué)和文化一起設(shè)前提，這樣不容易找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，也就是點(diǎn)線面的點(diǎn)，那論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)論的邏輯則無(wú)從說(shuō)起 。
不可以抄，包括選題，我曾受邀浙江師范大學(xué)舉辦的活動(dòng)，得知師范生的論文答辯 。若確定論文的文學(xué)選題，有必要看一下《新文學(xué)史料》；若確定論文的文化選題，有必要看一下《新文化史料》一一可以很快地找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，直接觸碰到第一手資料，堅(jiān)定確立論點(diǎn)、論據(jù)、論證、結(jié)論向度取舍 。如師范生的論文答辯，論及艾青的詩(shī)入課本，則須深入探究，李又然受在獄中的艾青、江豐之托寫信向魯迅借書的書單？李又然推薦艾青《大堰河》發(fā)表有幾種說(shuō)法？李艾二人作品如何初收新解放區(qū)《高中文選》？誠(chéng)然，文化是樹，文學(xué)是花，是維度不同的兩個(gè)概念 。
文化的發(fā)生與發(fā)展在于經(jīng)年累月的深厚積淀，是地域性和群體性的存在與反射；文學(xué)的能指與所指意味語(yǔ)言文字的厚積薄發(fā)，是民族性和個(gè)體性的集納與回饋 ?？梢哉f(shuō)有文化，不能說(shuō)有文學(xué)；同理一一可以說(shuō)沒(méi)文化，不能說(shuō)沒(méi)文學(xué) 。這是因?yàn)椋河?，漢語(yǔ)一級(jí)字，讀作yǒu、yòu，最早見(jiàn)于甲骨文，其本義是持有，與“無(wú)”相對(duì)，后引申指占有、存在、保存、豐收、富有等 。
于是，大眾文化，生生不息；大眾文學(xué)，口口相傳 。文化自信要有代表性原創(chuàng)文學(xué)作品，越古老就越年輕：文化傳承總是迫在眉睫，文學(xué)創(chuàng)作貴在突發(fā)靈感；文化的載體之一必有文學(xué)，文學(xué)的全部底蘊(yùn)植根文化 。秦始皇兵馬俑簡(jiǎn)稱秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)；《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化集大成者 。
【農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文,文化產(chǎn)業(yè)論文如何選題】對(duì)文化和文學(xué)知之尚淺則偏愛(ài)推崇天使 。但丁語(yǔ)：“人的高貴就其成果而言，超過(guò)了天使的高貴 ?！倍鞲袼拐f(shuō)，“封建中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)今資本主義時(shí)代的開(kāi)端，是以一位偉大的人物作標(biāo)志的 。這就是意大利詩(shī)人但丁??”文化外化至旅游，讀《從文藝復(fù)興到19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家藝術(shù)家有關(guān)人道主義人性論言論選輯》醍醐灌頂 。人道主義屬于文化范疇，四海之內(nèi)皆兄弟是相知共融；人性論光輝升華文學(xué)品質(zhì)，點(diǎn)燃人與人的愛(ài)與激情 。
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