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大皇帝群雄逐鹿是什么,群雄逐鹿寫春秋

皇帝云知道

國都鄴城，實際上已是皇帝 。如此扭捏幾下，孫權也做了皇帝——他這個皇帝，是自立的 。曹操沒有當皇帝，卻是大政治家，是他一生倡導周公吐輔，天下歸心，不能食言的結果 。老百姓連肉都吃不起，吃不上，要操誰來當皇帝的心？所以，嚴格來說，蜀漢政權雖然有了皇帝，也有政治理想（于舊都），他們可以算作是大一號的“騎士團” 。
三國時期，到底誰才是正統？

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三國中，真正把自己當成國家來建設的，是曹魏政權 。東吳是一個貴族聯盟，蜀漢則更像是一支擁有了國家的軍隊 。這么看來，能夠作為正統的，只能是曹魏一家 。因為要做一個國家，不能是你有了一個皇帝就行了，你至少要創立政治制度、經濟要有所發展、文化要更繁榮，這才符合開國氣象 。相對于蜀漢和東吳，曹魏有建安文學，曹操所在的許昌和鄴城，都是當時的文化高地，全國的學者、精英人才都愿意往那里去，那里是人才中心 。
對于中國政治生態里的“正統”的說法，大概的意思是要“承天命而撫萬民” 。所以以前的皇帝要說話，前面要加上一個“奉天承運皇帝”，然后才“詔曰” 。上天有好生之德，皇帝們承的既然是天命，那總是要有源頭的 。那源頭在哪里呢？原來是在黃帝那里 。東漢的《白虎通德論》里說，皇帝都是黃帝一脈承襲，之所以改國號，只是要區別德行 。
因為中國古代是“家天下”，因為這一家皇帝執掌天下未修德政而亡國，所以新崛起的皇家要替代他執行天命 。因為都是黃帝后裔，所以大家都有資格來做皇帝，“六億神州盡堯舜” 。因此，曹魏政權的正統性，首先來自于漢帝的禪讓，這是符合中國政治生態的邏輯環境的，正統性毋庸置疑 。孫權和劉備眼看著，心癢難耐，可是他們也沒有曹丕的近水樓臺呀 。
劉備倒是有一個牽強的說法，他說漢德未衰，他作為漢室后裔，要繼承祖產，拒絕承認禪讓之舉 。其實這里面就有一個問題，漢德衰沒衰，誰說了算？《三國演義》里諸葛亮還曾經就這個事罵死了王朗 ?？梢f是論理，諸葛亮未必就站得住腳 。當時天下大亂，漢室已名存實亡，天下唯有德者居之，是當時很多人的想法 。誰規定了天底下只能姓劉的做皇帝？就連那個有名的讖語，“代漢者，當涂高”，就是漢武帝說的 。
漢獻帝其實是依附于曹魏政權而存在的，而曹魏政權也并非是篡權奪位，是曹操一刀一槍打出來的 。在那個戰亂不斷，瘟疫連年，老百姓流離失所的年月，曹操憑借一己之力，給北方的老百姓一個相對安穩的休養生息的環境，當真可以做“有德者” 。不過，劉備不認賬，他身邊的其他也不認賬，這個也無可厚非 。因為不認這個賬，劉備就可以有巨大的收益 。
蜀漢這幫團隊，是不承認曹魏政權的最大的既得利益者 。可是從劉備時代開始，一直到劉禪投降，蜀漢政權其實就一直在耕戰、耕戰、耕戰，在其他領域基本沒有什么貢獻 。普通老百姓對這個政權的觀感，也不存在愛國與否，畢竟在古代的封建社會，沒有“亡天下”之事的情況下，都是被當做“肉食者”的事 。老百姓連肉都吃不起，吃不上，還要操誰來當皇帝的心？所以，嚴格來說，蜀漢政權雖然有了皇帝，也有政治理想（還于舊都），他們可以算作是大一號的“騎士團” 。
【大皇帝群雄逐鹿是什么,群雄逐鹿寫春秋】如果說蜀漢拒不承認曹魏政權正統還有點說頭，那東吳就連說頭也沒有了 。所以，在劉備當皇帝的時候，孫權采取的做法是向曹魏稱藩，只要不影響東吳的實際權益，孫權也樂得“不務虛名” 。可是東吳畢竟名不正言不順，孫權不當皇帝，根本就攏不住人才 。東吳的很多將領和人才都投降了曹魏，畢竟人家那里才是正統，總是跟著一個藩王有什么前途？孫權氣得牙癢癢，可是害怕曹魏的實力，一直沒有敢稱帝 。

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