詩意小說很有感染力，能夠帶動讀者沖出理念本身，把人物和情感都具象化，古龍小說就是典型代表，讀完蕩氣回腸，寓意深遠，把藝術和文學很好的結合到了一起 。既有生活的具體實感、美感，又有引人思索的豐厚、博大的思想內涵 。我們可以找一個古龍小說的描寫來看一下：“江湖中有耳朵的人，絕無一人沒有聽見過‘玉郎’江楓和燕南天這兩人的名字；江湖中有眼睛的人，也絕無一人不想瞧瞧江楓的絕世風采和燕南天的絕代神劍；只因為任何人都知道，世上絕沒有一個少女能抵擋江楓的微微一笑，也絕沒有一個英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍！”（《絕代雙驕·第一回·名劍香花》）（絕代雙驕的開場）（史鐵生也是詩化小說的代表人物）3. 詩化小說和散文化小說的異同從上面其實可以明顯看出來，都是淡化了敘事，重在作者的情感表達，都包含“第一人稱的主觀抒情”的特點 。
但詩化與散文化小說在情節結構，環境營造，人物刻畫，語言表達上都有著明顯的區別 。散文化小說有明顯的框架 。而“詩化”小說，其結構框架無論如何是要“規整”的;就環境營造而言，詩化的意境與散文的所營構的氛圍還是有著差別，詩的意境應該更濃、更朦朧，而散文化的環境則清新淡雅的多;詩化中的人物更多的是輕盈灑脫，虛無縹緲的寫意山水畫，散文化中的人物更像的是白描式的簡筆水彩畫;詩化的語言應該是典雅凝練，而散文化的語言則可以是樸素活潑生動 。
（古龍和金庸對比，古龍小說就是典型的結構自由的詩化小說）4. 現在的發展情況：游離于時間和空間之外，把作品具象化，留足想象空間是中國現代散文化、詩化小說在視野選取方面的創新之處 。在廢名、沈從文、蕭紅等創作的頗具特色的散文化、詩化小說中，我們很難看出歷史變化的痕跡或標志，作品所敘述的時間狀態往往是向后看的,是面向過去的,是--種穩定的、封閉的、與現代生活相隔離的存在狀況 。
而這樣一種時間的敘述狀況與小說家在作品中所投注、滲透的情緒、思索與理想是相契合的 。這個我們在魯迅的小說中也可以看出來，魯迅小說就是典型的新式小說了 。其實文體就是為內容服務的，如果不是搞學術研究，把重心放在創作上就行了，你寫得好了，并不拘泥于格式，甚至你得文體還會被用來研究和借鑒，hhh，網絡小說就是典型的例子 。
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