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《洛陽伽藍(lán)記》,洛陽伽藍(lán)記是什么

【《洛陽伽藍(lán)記》,洛陽伽藍(lán)記是什么】細(xì)究永寧寺,先來了解一下《洛陽伽藍(lán)記》 ?!堵尻栙に{(lán)記》:“十二日榮軍於芒山之北,河陰之野 。《洛陽伽藍(lán)記》,北朝楊衒之,是記述北魏時(shí)期洛陽佛寺興衰的歷史和人物故實(shí)類筆記,屬散文體著作,在學(xué)界有著極高的文獻(xiàn)價(jià)值 。
《洛陽伽藍(lán)記》中的北魏永寧寺建于何時(shí),是怎樣的一座建筑?

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細(xì)究永寧寺,先來了解一下《洛陽伽藍(lán)記》 ?!堵尻栙に{(lán)記》:這是一本中國古代佛教的史籍,是東魏遷都鄴城十余年后,由撫軍司馬楊炫之重游洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類筆記,成書于公元547年(東魏武定五年) 。后世將《洛陽伽藍(lán)記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》并稱為中國北朝時(shí)期的三部杰作 。
全書共五卷,按地域分為洛陽的城內(nèi)、城東、城南、城西、城北,記述佛寺七十余處,北魏的永寧寺便是其中一處 。北魏太和十八年(494年),孝文帝把都城由平城遷到洛陽,永寧寺和永寧寺塔的故事便由此展開 。關(guān)于洛陽永寧寺和永寧寺塔,公認(rèn)最早的記載,是北魏地理學(xué)者酈道元的《水經(jīng)注》 。永寧寺的建造時(shí)間根據(jù)酈道元《水經(jīng)注》的記載,始創(chuàng)于熙平中期(北魏孝明帝元詡年號(hào),516年正月—518年二月),永寧寺建成后,成為馮太后執(zhí)政時(shí)期帝后進(jìn)行佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所 。
馮太后、獻(xiàn)文帝、孝文帝等人,都在永寧寺中舉行過重要的佛事活動(dòng) 。這座寺院是為孝文帝的出生薦福而成,是馮太后和孝文帝的父親獻(xiàn)文帝主持修建,永寧寺對(duì)于孝文帝的意義重要,所以永寧寺成為北魏平城時(shí)代晚期佛教和佛事活動(dòng)的中心 。但是很多史料記載,永寧寺為北魏歷史上另一位著名的太后——胡太后所主持建造,永熙三年(534)被焚毀,現(xiàn)已不存,遺址位于今河南省洛陽市東15公里的漢魏洛陽城址內(nèi) 。
原因我想就是,是胡太后讓這座寺廟寺塔名聲雀起 。《魏書?卷十三?列傳第一》:“太后父薨,百僚表請(qǐng)公除,太后不許 。尋幸永寧寺,親建剎于九級(jí)之基,僧尼士女赴者數(shù)萬人 。及改葬文昭高后,太后不欲令肅宗主事,乃自為喪主,出至終寧陵,親奠遣事,還哭于太極殿 。至于訖事,皆自主焉 ?!?這是永寧寺的名字,在遷洛之后,第一次出現(xiàn)在史書里 。
由此推測(cè)洛陽永寧寺的建造,一定是在公元518年之前就已經(jīng)完成了,此時(shí)的胡太后,只是在九級(jí)臺(tái)基上建佛塔,這說明,當(dāng)時(shí)的永寧寺可能還沒有營建佛塔,或者說只有一座規(guī)模相對(duì)較小的佛塔,胡太后對(duì)此并不滿足 。胡太后的野心,不是一座七層浮屠可以容納的,她要超越馮太后,除了要有權(quán)力,更要有榮譽(yù)感,讓后世記住她 。于是多年以后就有了永寧寺塔,這座中國歷史上著名的,也就是楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》詳細(xì)記載的佛塔 。

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