到西漢初期,郡國并行制實施,看重了這一地區,增設瑯琊國,為漢高祖劉邦從祖昆弟營陵侯劉澤為瑯琊王,政治中心設在瑯琊 。春秋時期,齊國設有瑯琊邑,大概在今天山東省青島市黃島區瑯琊臺西北 。文帝時一度廢除,東漢時期,又立瑯琊國,封劉秀之子劉京為瑯琊公 。
為什么要把瑯琊改成臨沂?
瑯琊,是山東省古代的一地名 。今天山東青島還有一地名為瑯琊臺,安徽滁州有一座山,也名瑯琊山 。但問題中的“瑯琊”應該指的是古地名 。古代地名的改變與地方行政級別和地方區域的劃分有密切關系 。“瑯琊”從春秋時期的邑到秦時的郡,西漢時的瑯琊國,再到隋唐時改置“沂州”,清朝時期的瑯琊道,最后到今天的臨沂 。從名稱上看就可以看到每一時期的級別和區域劃分的不同,這種改變都是因時而變 。
春秋時期,齊國設有瑯琊邑,大概在今天山東省青島市黃島區瑯琊臺西北 。秦朝統一之后,推行郡縣制,全國劃分了三十六郡,其中瑯琊郡管轄區包括東部沿海各地區,如瑯琊、不其、即墨等地,在今天山東東南 。山東地區自古自然條件優越,農業、漁業、商業都比較發達,經濟不斷發展 。到西漢初期,郡國并行制實施,看重了這一地區,增設瑯琊國,為漢高祖劉邦從祖昆弟營陵侯劉澤為瑯琊王,政治中心設在瑯琊 。
文帝時一度廢除,東漢時期,又立瑯琊國,封劉秀之子劉京為瑯琊公 。此時的瑯琊國轄有十三城,地域廣大,屬縣眾多 。治所從瑯琊改到了開陽縣(今臨沂城北) 。但因為其重要的地理位置,經濟發達,是納稅大省,漢獻帝時再廢瑯琊國 。西晉時,又分封邦國,司馬倫的封地即為瑯琊國 。根據史料記載,瑯琊國統九縣,大概有二萬九千五百戶 。
一直到南北朝時期,南朝宋才復瑯琊國為郡 。隋朝時,地方行政機構改為州縣兩級,瑯琊郡改稱為沂州,治所在臨沂縣,管轄七縣 。此時的轄區已經不涵括黃島地區了 。大業年間,又改沂州為瑯琊郡 。唐朝時,穩定下來,置沂州,治所仍在臨沂,轄五縣 。自此瑯琊郡基本成為沂州的一個別稱 。到清朝地方行政劃分有省、府、縣三級,沂州升為府,轄六縣一州 。
有沒有古代關于孝道的民間故事?
關于中國古代孝道的故事!01.舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜 。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫 。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛 。他的孝行感動了天帝 。
舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草 。帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人 。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯 。02 親嘗湯藥漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生 。高后八年(前180)即帝位 。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠 。
母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用 。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發展農業,使西漢社會穩定,人丁興旺,經濟得到恢復和發展,他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治” 。03 嚙指痛心曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱 。少年時家貧,常入山打柴 。
一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指 。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故 。母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來 。”曾參于是接見客人,以禮相待 。曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養方法,相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典,后世儒家尊他為“宗圣” 。
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