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「小說精讀」孫犁,孫犁是什么性格的

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這種心靈上的契合最終引起了大面積的共鳴，掀動了一浪一浪地追捧熱潮！2.特定的作品內容，特定的歷史使命孫犁孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日）是“荷花淀派”的創始人，他最為人熟知的作品主要是表現抗日戰爭中民族抗爭精神的；往往取材于農村 。
同一代作家孫犁冷汪曾祺熱，為什么？

「小說精讀」孫犁,孫犁是什么性格的


從當下閱讀的群眾基礎來看，我覺得孫犁和汪曾祺兩位作家比較起來，不能否認存在著孫犁較冷和汪曾祺較熱的現象 。得出結論并不是難事，你只要去實體書店、網絡圖書平臺，對銷售情況稍作比較就能做出相應的判斷 ?；蛘唠S機找幾個人分別問問對《受戒》、《端午的鴨蛋》、《葡萄月令》、《異秉》和《荷花淀》、《蘆花蕩》的了解程度，“冷熱”就都是顯而易見的 。
汪曾祺和施松卿孫犁當然，“冷熱”并不能成為衡量兩位大作家寫作水平高低的標準 。文學這種感性的藝術，被量化的數字進行絕對化評價，本身也是不合理的 。那么為什么會出現這種現象呢？下面襟亞就來試著談一下個人的淺薄看法 。首先申明：我個人對于兩位作家作品的閱讀雖然算不上徹底，但是絲毫不影響我對兩位前輩大家的高山仰止 。
1.市場的推崇，折射讀者的渴求汪曾祺不論別的作家是不是冷，但是汪老的確是——熱 ?；蛟S是他那平淡質樸、娓娓道來、如話家常的文字，和淡化意識形態的敘事態度，更符合當代大眾的閱讀口味吧！競爭激烈，人們就累 。軀體累，心也累 。累了就想放松，想寧靜淡泊……精神食糧和普通食物一樣，大家會選想吃、愛吃和吃了覺得健康舒服的 。
每個時代都會有自己獨特的胃口 。這種獨特的胃口會形成一股風尚（當然，不排除其中沒主見的一部分讀者跟風） 。汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日）的淡泊不僅僅體現在他的文字上，還體現在他文字所倡導的處世精神上 。而這個處世精神，剛好契合了當下讀者的普遍審美標準 。汪老自己說過“文學要有益于世道人心”，他筆下對生活的熱愛和正能量也正體現著他的這種創作觀念，從讀者的反應來看，顯然大家領了這份情……汪曾祺的文學作品講的都是普通人、小人物，這對于廣大的普通讀者而言尤為顯得親切 。
【「小說精讀」孫犁,孫犁是什么性格的】這種心靈上的契合最終引起了大面積的共鳴，掀動了一浪一浪地追捧熱潮！2.特定的作品內容，特定的歷史使命孫犁孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日）是“荷花淀派”的創始人，他最為人熟知的作品主要是表現抗日戰爭中民族抗爭精神的；往往取材于農村 。他那個時代許多作家寫類似的題材，孫犁則幾乎是當中最獨特和最杰出的 。

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