而仔細分析許多皇帝,卻像天上掉餡餅,莫名其妙的就坐上了皇帝的寶座 。郭威駕崩,柴榮就做了皇帝 。第二,嫡長子是作為皇帝繼位的先決條件 。這個既需要能力,得依靠運氣 。以上這些條件,可謂是些硬件,是必須具備其一才行,但不是具備了這個條件就必然會成為皇帝,得需要機會 。
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在古代當皇帝需要具備什么條件?
這是一個好有意思的問題,都說是“皇帝輪流做,明天到我家” 。但恐怕絕大部分人,祖祖輩輩期待著這事,最終都沒有實現這個愿望 。而仔細分析許多皇帝,卻像天上掉餡餅,莫名其妙的就坐上了皇帝的寶座 。那就看一下他們是如何得到這個寶座的吧,也就是他們需要具備哪些條件 。第一,首先是要活著,等到登基的那一天 。明太子朱標一出生就被朱元璋確定為繼承人,之后一直作為皇儲培養,可由于死在了朱元璋前面,也就不能成為皇帝了 。
他只要活著,誰也搶不了他這個位子 。第二,嫡長子是作為皇帝繼位的先決條件 。歷朝歷代,一般遵循嫡長子繼承制,嫡長子比其他皇子具備優先權 。第三,嫡長子也不是唯一的、必然的繼承人,其他皇子也有機會 。比如隋煬帝楊廣,就不是嫡長子繼位 ?;蛟S有人會說太子楊勇被廢,但如果楊堅不想把帝位傳給楊廣的話,太子還會被廢嗎?再如李世民也不是嫡長子,這個情況有些特殊,就需要自己去奮斗了 。
但作為皇子就有更大的機會 。第四,皇室宗親也是有機會的 。比如漢文帝劉恒,就是天上掉餡餅砸在了他的頭上 。他這個帝位來的有些幸運,但起碼是皇親國戚 。再如周世宗柴榮,就是接了他姑父的班 。這是因為周太祖郭威沒有兒子,收養柴榮為養子 。郭威駕崩,柴榮就做了皇帝 。第五,接受禪讓也是一個途徑,但需要具備相應的條件 。內禪一般還是在宗族內部進行,外禪說得好聽,實質是被逼無奈 。
誰也不想把帝位傳給別人,即便是兒子也有顧慮 。內禪像宋徽宗傳位宋欽宗,外禪像漢獻帝禪位曹丕,曹奐禪讓給司馬炎等 。這可不是想傳給誰就傳給誰的事,沒有實力是不會有人傳給他的 。第六,還有一個途徑,那就是誰搶到算誰 。比如劉邦、朱元璋等大佬 。這個既需要能力,還得依靠運氣 。這可不是“皇帝輪流做”,輪到誰家是誰家 。這里所說的都僅僅是一個門檻,邁進這個門檻就可以稱皇帝 。
但能不能坐得住、坐得穩就是另一說了 。比如漢少帝劉辯,沒幾天就被董卓換掉了;黃巢也稱帝了,做了幾天的皇帝;像洪秀全干的時間還算長久一些,但最后不得善終,也就不被正史承認 。以上這些條件,可謂是些硬件,是必須具備其一才行,但不是具備了這個條件就必然會成為皇帝,還得需要機會 。是不是一個好皇帝,那就更復雜了 。豹眼認為,似乎不是這個問題討論的范疇,也就不多說了 。
劉備為什么可以在新手村招募到兩個頂級武將?
這就是時機,天時地利人和的一應俱全,也是劉備可以稱霸的最優條件 。劉備最大的優點就是籠絡人心三國亂世是很多名將輩出的年代,從開頭開始趙云在袁紹和公孫瓚都任職但是并沒有建立相互的信任,很多人戲稱劉備得“眼淚”是三國最強的武器,可以看出劉備取得名將信任還是很有一手的 。第一猛將呂布也曾在丁原、董卓等手下,太史慈也在孔融等人手下,想要得天下人才是關鍵,怎么不斷的籠絡人才以及留住這些人才是關鍵 。
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