“神即道 ， 道即自然 ， 如來即佛” ， 這是電視劇《天道》里的一句臺詞 ， 不是《道德經》里的 。它的意思是對神、道、佛做了恰當的詮釋 。帝制是修身養性 ， 循序漸進 ， 人要遵循天道天道的規律 ， 道法自然 。所以道是自然的 ， 所以“神即道 ， 道即自然”和“人循天地之法 ， 道即自然” ， 就是人要循序漸進 ， 人要先循法 ， 后依天道 ， 再依天道 。
《道德經》中的“神即道 ， 道法自然”大家怎么理解？
“神即道 ， 道法自然 ， 如來” ， 這是電視劇天道的一句臺詞 ， 并非出自《道德經》 ， 所言之意將神、道、佛做了恰如其份詮釋 。但所言之“神”并不是我們通常認為的神仙 ， 因為不論是神仙 ， 亦或是西方所講的上帝 ， 都是人格化的創造者 ， 都意味著主宰 ， 意味著可以控制萬物 ， 但道并不是這樣 ， 道德經中有言:“生而不有為而不恃功成而弗居” ， 意思是道生萬物而不占有 ， 道做任何事但不講這是自己的能力 ， 道有功勞但是從不居功 ， 一切只是順其自然而已 ，
所以正如我們常講的心神 ， 這里的“神”是指人心 ， 也可以講是合乎其道的人心 。道德經有言:“人法地地法天天法道道法自然” ， 意思是修道要一步步來 ， 人先取法地 ， 地再取法天 ， 天再取法道 ， 道才能夠代表自然 ， 至于我們為什么取法地 ， 是因為我們與大地最為親近 ， 大地像母親一樣 ， 包容我們的一切 ， 無論是亂砍亂伐 ， 亦或是肆意挖掘 ， 大地并無言語、并無舉動 ， 并沒有什么我們所講的反撲 ， 只是靜靜的看著我們 ， 自作自受 ， 自生自滅 ， 雖為不仁 ， 卻是大仁 ， 此即為道 。
【道法術器出自哪里,道法自然大家怎么理解】修心就是循序漸進的修心 ， 一個人遵循地的規律 ， 地遵循天 ， 天遵循法 ， 法遵循自然 。所以符合道的人 ， 就是道順自然 ， 所以“神即道 ， 道順自然” 。至于如來 ， 佛經上說“如來” 。什么都沒有發生過 ， 也沒去過 ， 故名如來 ?！笆侨鐏淼囊馑?nbsp;， 無處可來 ， 無處可去 ， 即無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去 ， 無處可去
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