宋江等一百單八將則是道家的“妖魔”，針對的就是宋徽宗的失道，他們“替天行道”的途徑就是造反 。唐圭章先生從學術的角度出發，其實并沒有過多的考慮詞作的思想境界 。武松是何等的好漢，怎么能出爾反爾，反對最難舍的公明哥哥招安呢？“菊花之會”這樣寫，豈不是在污蔑武松嗎？魯智深也是十分的仰慕宋阿哥，比宋江大幾歲的花和尚，以“阿哥”相稱宋江，是不一般的情感，是大哥對小弟般的呵護 。
水滸傳中宋江最怕的是哪位好漢？
宋江一個都不怕，梁山好漢也沒有誰怕誰的問題 。施耐庵筆下的梁山好漢以義氣相聚，無論經歷如何，武藝多高，或者上山前有何恩怨，都在宋江的統領下結為異性兄弟 。梁山大聚義大排位之后對天發愿，歃血盟誓“但愿生生相會，世世相逢，永無斷阻 ?！薄端疂G傳》前七十回書中，一個字都沒有提到誰怕誰，更沒有寫宋江怕過哪位梁山好漢 。
即便是一些江湖恩怨，也在上了梁山之后一筆勾銷，大笑而過，誰也沒有怕過誰 。題主的問題，大概是以宋江主張招安，而梁山上很多人反對招安，尤其是李逵、魯智深、武松大鬧菊花之會這個情節為主，聯想到了宋江不敢正面回擊，因而是怕了這些梁山好漢 。同時，宋江喝了毒酒，把李逵一起毒死，這是宋江害怕李逵在他死后造反，壞了一世忠義 。
我不反對這樣讀“水滸傳”，但卻不太認同這樣的理解，梁山好漢根本就不會反對宋江，沒有人值得宋江害怕的 。為什么呢？高度質疑“菊花之會”貫華堂本《水滸傳》只有七十回半書，寫到梁山大聚義，對天盟誓之后，便被金圣嘆一刀腰斬，然后補寫了“梁山泊英雄驚惡夢”這一節，金批本《水滸傳》到此結束 。人民文學出版社第一次出版《水滸傳》便是采用的貫華堂本，“楔子”加正文總共七十回半書 。
那么，金圣嘆腰斬“水滸傳”有沒有道理呢？大有道理 。因為容與堂百回本“水滸傳”也只有六十九回半是施耐庵的原著，后面的都是續書 。袁無涯在容與堂百回本的基礎上，又塞進田虎、王慶事，搞了個一百二十回本“水滸全傳” 。給殘本續書不是不可以，問題是《水滸傳》的續書完全顛覆了施耐庵的主題思想，把一部反皇帝的書反轉為給宋徽宗唱贊歌的肉麻吹捧諂媚小說 。
【雷是怎么打哈克薩斯的,劈天神雷滅盡天下妖邪】因而，金圣嘆腰斬得很有道理 。續書在梁山好漢大聚義故事之后，立即調轉筆鋒，把與官軍抗爭，劫掠州府，斬殺朝廷命官，打死宋徽宗國舅的梁山好漢又拉回到草寇山賊時代，成了一群毫無約束、攔路搶劫、殺人越貨的純強盜 。續書這樣寫道：原來泊子里好漢，但閑便下山，或帶人馬，或只是數個頭領各自取路去 。途次中若是客商車輛人馬，任從經過；若是上任官員，箱里搜出金銀來時，全家不留，所得之物，解送山寨，納庫公用，其余些小，就便分了折莫 。
這樣的山賊哪里是縱橫捭闔的梁山義軍？哪里還有攻城拔寨“替天行道”的好漢本色？續書一開頭就污蔑梁山好漢，為重塑宋徽宗高大形象做鋪墊 。宋江此時也懶得管理這伙山賊草寇，一門心思想著招安 。不久，便舉辦了一場“菊花之會”，填了一首《滿江紅·喜遇重陽》，讓樂和當眾演唱，傾訴自己渴望招安的迫切心情 。樂和唱完之后，武松頭一個跳出來叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵更是大發雷霆，睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎 。
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