所以，八仙過海的目的就是要各憑本事去游玩仙山，說白了就是喝多了之后的一時起興……另外，關于“八仙過?！钡恼f法民間有幾個不同版本，有的版本說八仙過海是八仙參加完王母的蟠桃盛會后發(fā)生的，有的版本講述了八仙過海時無意間攪動了東海，引來東海龍王的不滿，東海龍王派蝦兵蟹將搶走藍采和，并請來其他三海龍王，引發(fā)雙方大戰(zhàn)，后在觀音的調(diào)和下，雙方才罷戰(zhàn)，握手言和 。
八仙分別是怎么過海的的？
拐李先生道法高，鐘離祖師把扇搖，洞賓背劍清氣繞，湘子瑤池吹玉簫；國舅手執(zhí)銀牙板，果老騎驢獻鳳毛，仙姑采敬長生酒，采和籃里獻蟠桃 。人們常用八仙過海，各顯神通來比喻做事各有各的一套辦法，也寫作“八仙過海，各顯其能” 。關于八位仙人歷來說法不一 。明代昊元泰《八仙出處東游記》里，確定為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人 。
相傳，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游 。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟 。于是紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海 。拐李先生道法高相傳鐵拐李生得很是魁梧體面，跟著老子學道，隱居在巖穴之中 。有一天，他跟著師父老子去神游華山，把自己的肉體留在洞府中 。臨走時對弟子說：“如果七天七夜后我的神魂還不回來，你就把我的肉體軀殼焚化了吧！”這弟子整整守到了第六天，他的哥哥送信說是母親病危，臨死前非要見他一面 。
到了第七天中午實在等不及，便一把火焚燒了鐵拐李的軀殼，急忙跑回家去看望母親去了 。在外面游玩了七天的鐵拐李，在傍晚時趕回洞府，自己的肉軀殼已經(jīng)被弟子火化了 。只好到處飄泊 。一天，他看到樹林里有一具尸體，便不管三七二十一地鉆了進去 ?？墒钱斔酒饋頃r，卻覺得有些不對勁兒，原來這個死人竟是個瘸子 。正當他懊悔萬分時，太上老君現(xiàn)身：”道應該在表相之外求得，不可只看相貌 。
只要你功行圓滿，便是異相真仙“ 。這一番說教使鐵拐李接受了這身軀體，于是太上老君便給他一只金箍束住亂發(fā)，賜李玄鐵拐杖和酒壺，引渡李玄成仙 。據(jù)說鐵拐李在成為神仙后，煉制了許多藥膏和藥方造福于百姓，所以人們認為他這個葫蘆是一個非常厲害的法器，有時候裝的是酒，有的時候裝的卻是仙藥 。不過最重要的是還可以變大載人過海 。
鐘離祖師把扇搖不知道“漢鐘離”三字的出處，還以為他姓“漢”名“鐘離” 。其實“鐘離”才是他的姓，“權”才是他的名 。據(jù)說鐘離權一出生就像三歲小孩一樣大，生得頂圓額廣，耳厚眉長，一看就是福相 。而且自幼就能掂量出一件東西的輕重，好像手里有一個秤砣，古代把秤坨稱為權，他的父親便給他取名叫鐘離權 。鐘離權身長八尺，官至大將軍 。
后因兵敗隱于晉州羊角山修道，自稱“天下都散漢鐘離權” 。漢鐘離經(jīng)常是一副坦胸露乳、手執(zhí)芭蕉扇的模樣，他手中的芭蕉扇就是他的法寶 。不過他的青籬芭蕉扇與鐵扇公主的芭蕉扇不同 。據(jù)說這把芭蕉扇煽火火滅煽風風熄，化船過海威力無窮 。洞賓背劍清氣繞呂洞賓原名呂巖，自幼好讀，博覽群書，但三舉進士不第 。四十六歲的呂紹先去長安應考時，在酒肆中遇見上天仙使鐘離權 。
鐘離權讓他做了一個出將入相、封妻蔭子的美夢，醒后方知功名利祿均為夢幻，遂大徹大悟，拜鐘離權為師，赴終南山中修道，改名喦，字洞賓 。他的法寶是純陽劍，是他的師父漢鐘離所贈 。原是鐘離的師父華東帝君傳給鐘離的，有飛取人頭的神通 。只要告訴它仇人的名字和住處，念一個咒，它就會化為青龍，飛去斬首銜頭而回 。湘子瑤池吹玉簫韓湘子，字清夫，生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒 。
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