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2，人教初中語文必背書本上古詩賞析人教版初中語文古詩詞賞析匯總http://yuwenfudao.cn/NewsInfo-1941.aspx課本后頭的課外古詩詞，25課，30課，和文言文（以及詞句解釋）都要過關(guān)的（如果你是人教版那中課本的話）

3，小學(xué)必背的100首古詩有哪些1、《絕句》杜甫：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。2、《詠鵝》駱賓王：鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。3、《登鸛雀樓》王之煥：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。4、《春曉》孟浩然：春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。5、《宿建德江》孟浩然：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。6、《鹿柴》王維：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。7、《竹里館》王維：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。8、《絕句》杜甫：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。9、《靜夜思》李白：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 。10、《古朗月行》李白：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。11、《秋浦歌》李白：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。12、《江雪》柳宗元：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。13、《尋隱者不遇》賈島：松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。14、《憶江南》白居易：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火。春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?15、《早發(fā)白帝城》李白：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。16、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。17、《樂游原》李商隱：向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏!18、《梅花》王安石：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來。19、《塞下曲》盧綸：月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。20、《江上漁者》范仲淹：江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。21、《回鄉(xiāng)偶書》賀知章：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。22、《詠柳》賀知章：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。23、《涼州詞》王之渙：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān) 。24、《送元二使安西》王維：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

4，高中必背古詩文十四篇全文整理支持一下感覺挺不錯(cuò)的1、勸學(xué) 荀子戰(zhàn)國思想家君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī) 。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。2、過秦論曹誼西漢政論家文學(xué)家及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之于士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。3、師說韓愈字退之唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者蘇軾稱其“文起八代之衰” 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。“嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無