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1 ，三國(guó)志是部什么史書紀(jì)傳體國(guó)別史集裝體同時(shí)

2 ，三國(guó)志孔明有草船借箭嗎不是諸葛亮，而是孫權(quán) 。根據(jù)《三國(guó)志·吳書·吳主傳第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權(quán)對(duì)壘濡須（今安徽巢縣西巢湖入長(zhǎng)江的一段水道）。初次交戰(zhàn) ，曹軍大敗，于是堅(jiān)守不出。一天孫權(quán)借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權(quán)的輕舟行進(jìn)五、六里，并且鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰(zhàn) ，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”隨后，曹操下令弓弩齊發(fā) ，射擊吳船。不一會(huì) ，孫權(quán)的輕舟因一側(cè)中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險(xiǎn) 。孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使另一側(cè)再受箭。一會(huì) ，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當(dāng)了。由此可見， “草船借箭”的不是諸葛亮，而是孫權(quán) ，并且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)以后五年。

3 ，在游戲三國(guó)志里有相性一詞這是什么意思相性是三國(guó)志系列用來控制武將抄親近程度的一個(gè)屬性，相性相同或相近的武將一般關(guān)系都不錯(cuò) ，比如說劉關(guān)張2113趙的相性都是75 ，黃忠與馬超也是在75左右！劉備的相性5261為75,那么相性為75或75左右的武將在歷史或演義中一般都是劉備手下，所以在三國(guó)志游戲中4102劉備去登庸這些人也比較容易！同時(shí)君主想性相近的話，一些外交行動(dòng)1653也變得容易些！大概也就是這么個(gè)意思了！樓上有錯(cuò)！相性是三國(guó)志系列用來控制武將親近程度的一個(gè)屬性，相性相同或相近的武將一般關(guān)系都不錯(cuò) ，比如說劉關(guān)張趙的相性都是75 ，黃忠與馬超也是在75左右！劉備的相性為75,那么相性為75或75左右的武將在歷史或演義中一般都是劉備手下，所以在三國(guó)志游戲中劉備去登庸這些人也比較容易，在三國(guó)9中也比較容易一起發(fā)動(dòng)兵法！同時(shí)君主相性相近的話，一些外交行動(dòng)也變得容易些！大概也就是這么個(gè)意思了！配合度？配合度其實(shí)就是相性，和相性根本就是一個(gè)概念，一樣的！在一些老版的三國(guó)志中叫配合度，最近幾個(gè)版本不叫配合度了，改叫相性！【三國(guó)志相性，三國(guó)志是部什么史書】

4 ，光榮的三國(guó)志系列里相性是什么意思用11代的相性舉個(gè)例子你就明白。每個(gè)人都有一個(gè)“相性”值，代表他的“性格” ，相性接近的人比較容易拉攏，而忠誠(chéng)也不容易掉 ?！跋嘈浴笔且粋€(gè)圓，數(shù)值為1~149 ， 1與149是鄰居（呂布為145 ，董卓為1 ，他倆相性接近）在相性圓中可見：董卓1的死對(duì)頭為劉備75相性。曹操25的死對(duì)頭為袁邵101相性。孫權(quán)125的死對(duì)頭為劉表45相性。曹，劉，孫分居25 75 125 ，呈三角關(guān)系。。。2樓把該說的都說完了，我再說下相性的影響吧，基本上就是影響到武將忠誠(chéng)度的下降和登錄，相性相近的越容易登錄，忠誠(chéng)越不容易下降三國(guó)志里面每個(gè)人都有自己的相性，相性比較接近的人比較好登庸，比較好招降，忠誠(chéng)不易下降。例如曹操的那批人，差不多他們的相性都類似，劉備的也一樣，劉關(guān)張相性一樣。是相同相性的武將那他們就比較和得來，勸誘或招降事成功幾率也越大而且在外交和尋找野武將時(shí)也比較有利，你想想看，兩個(gè)志趣相投的人在一起才有共同語言嘛其實(shí)不只是光榮公司的游戲里有相性，現(xiàn)在我國(guó)的三國(guó)群英系列也在人物里設(shè)制了相性，像劉、關(guān)、張等人的相性都是75 ，這樣他們的忠誠(chéng)就不容易下降了5 ，三國(guó)志BB高達(dá)8元上網(wǎng)買要20多元就行了.不過原價(jià)要45元,30塊.比三國(guó)高達(dá)便宜些http://item.taobao.com/auction/item_detail-0db2-6bfaac4c069a67de776800f9b798df7e.htm 通天出的飛影閃 7塊http://item.taobao.com/auction/item_detail-0db2-2168f16dd6433611b448d1501e6a771c.htm得高百余最風(fēng)馬 7塊 http://item.taobao.com/auction/item_detail-0db2-9fd75b49258128d09b5f29d550830b48.jhtml?cm_cat=0 得高的白銀流星馬 6塊挺好的正版的一般16塊如果你買國(guó)版的三國(guó)bb配一個(gè)國(guó)版的流星馬就可以啦別的我不知道，我只知道我買的地方是16元http://item.taobao.com/auction/item_detail-0db1-d79c96c1e3cb34dec2069b70d96fab02.htm就是這家店·很不錯(cuò)的?。?shí)體店最多 30元6 ，三國(guó)演義中的孫權(quán)形象與正史中的記載完全一致孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期真實(shí)存在的歷史人物,孫權(quán)的形象從真實(shí)的歷史人物記錄到有血有肉、豐滿的藝術(shù)形象刻畫,歷經(jīng)了一千多年的時(shí)間跨度和流變歷程,其流變的軌跡也很完整,歷經(jīng)魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期四個(gè)階段。第一個(gè)階段是魏晉南北朝時(shí)期以陳壽《三國(guó)志》對(duì)孫權(quán)的記載為起點(diǎn),裴松之對(duì)《三國(guó)志》所作注為補(bǔ)充,對(duì)孫權(quán)形象進(jìn)行多角度的詮釋。在《三國(guó)志》中孫權(quán)是果敢仁智、善于用人的東吳首領(lǐng)形象,在裴注中增加了對(duì)其批判的內(nèi)容;第二個(gè)階段是隋唐時(shí)期的孫權(quán)形象,正史中的孫權(quán)形象受史傳的影響,而在野史筆記和唐詩(shī)文中逐漸擺脫史傳的束縛,開始由歷史人物過渡到文學(xué)形象,這一時(shí)期也成為孫權(quán)形象流變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn) 。唐代詩(shī)文對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)以積極評(píng)價(jià)為主,到了晚唐時(shí)期對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)趨于邊緣化;第三個(gè)階段為宋元時(shí)期,宋詩(shī)文、宋元話本及元雜劇中對(duì)孫權(quán)的描寫及評(píng)價(jià)分化為兩個(gè)層面：一個(gè)層面是宋詩(shī)文中對(duì)孫權(quán)形象的描寫以贊頌為主,表現(xiàn)了孫權(quán)英勇無敵,膽略超群的形象特點(diǎn);另一個(gè)層面是在宋元話本及元雜劇中對(duì)孫權(quán)形象的描寫及評(píng)價(jià)延續(xù)隋唐時(shí)期否定和負(fù)面評(píng)價(jià)為主,突出表現(xiàn)出孫權(quán)優(yōu)柔寡斷,性格懦弱膽小的形象特點(diǎn);第四個(gè)階段是宋元時(shí)期,隨著明清小說的發(fā)展,嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》及毛評(píng)本《三國(guó)演義》中孫權(quán)的形象趨于客觀,對(duì)孫權(quán)的形象評(píng)價(jià)也較為全面,同時(shí)簡(jiǎn)要分析了孫權(quán)形象在各個(gè)歷史時(shí)期流變的原因及背景。有出入。演義是小說，對(duì)人物的刻畫多了很多藝術(shù)和文學(xué)成分7 ，請(qǐng)問三國(guó)志里涉及了三個(gè)臭皮匠裨將頂個(gè)諸葛亮這句話這三個(gè)裨將常聽到大家說到「三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮」但是這是怎麼來的呢？這一切的謎底即將解開，且讓我們回到赤壁之戰(zhàn)的現(xiàn)場(chǎng)吧！由於周瑜的妒才，因此想藉三天10萬枝箭這件事順勢(shì)除掉諸葛亮。諸葛亮也不緊張，帶著三個(gè)隨從到江邊看了一下，便料到第三天會(huì)有大霧起，也想到了「草船借箭」的妙計(jì) 。那天便叫三個(gè)隨從把20只小船兩邊插上草靶子，圍上布幔。三個(gè)隨從完成以後，便向孔明回報(bào) 。在回報(bào)的過程中，這三個(gè)隨從不禁互相使了個(gè)眼色，然後對(duì)諸葛亮說：「軍師真是神機(jī)妙算，不過若是要確實(shí)的得到箭，以目前的擺設(shè) ，可能會(huì)被看出破綻，箭也可能拿不到了！」面對(duì)這樣的建議，諸葛亮也想聽聽他們?nèi)说母哒?。不過他們口風(fēng)可緊得很，硬是要在第二天晚上才要讓諸葛軍師看，諸葛亮笑笑，也就準(zhǔn)備等到隔日晚上再來看看羅！第二天晚上，三個(gè)隨從便請(qǐng)諸葛亮到江邊查看，只見每只小船的船頭都立著兩三個(gè)稻草人，套上皮衣、皮帽，看起來就像真人一樣。諸葛亮看到這樣的情況，也不禁笑著說：「真是智者千慮，必有一失；一人難敵三人之智呀！」之後，曹兵果然中計(jì) ，萬箭齊發(fā)射向小船，諸葛亮也就漂亮的借到了10萬多支箭。由於那三個(gè)隨從是皮匠出身，爾後也就出現(xiàn)了「三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮」的諺語羅！“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”這句話原來的樣子是“三個(gè)臭裨將，頂個(gè)諸葛亮” ，裨將，就是副將的意思。因“皮匠”與“裨將”諧音，所以人們就把它改了。...司馬懿,司馬師和司馬昭三人8 ，三國(guó)志11火神是完全一樣的火神-對(duì)智力比自己低的部隊(duì)使用火計(jì)一定成功，成功時(shí)一定暴擊，對(duì)一切火的傷害及魔法免疫（包括火箭，代表周瑜）這個(gè)技能是本游戲獨(dú)一無二的技能，只有周瑜一個(gè)人有，包括其他所有的古代英雄。諸葛亮的神算都有兩個(gè)（諸葛亮和張良）火攻-對(duì)智力比自己低的部隊(duì)使用火計(jì)時(shí)一定成功，但沒有暴擊，對(duì)火傷也沒有免疫（代表黃蓋）殺傷力是一樣的，主要是看成功率，智力高的話成功率就高了，成功以后是一樣的。我個(gè)人覺得火計(jì)傷害不高的，主要火神是對(duì)一切火傷免疫功能這個(gè)很好用，不管是水戰(zhàn)還是陸地上都能防止因?yàn)榛饌鴮?dǎo)致屬性降低，從而帶來戰(zhàn)斗力下降的后果~如果你用修改器將所以數(shù)據(jù)改得和周瑜一樣，那么殺傷等都會(huì)一樣的。不過你用自身的編輯器有一點(diǎn)做不到，就是智力等的上限是100 ，但實(shí)際計(jì)算最高是255 ，只是那里沒顯示出來。這就是呂布為什么武力只有100卻很強(qiáng)的原因，其實(shí)是他不只100這個(gè)數(shù) 。你查一下你的周瑜有多少，對(duì)比下就知道實(shí)力的差距了。呵呵.我也是三國(guó)愛好者之一.火神是周瑜的哇.用火功殺傷力很強(qiáng).對(duì)低智力的人是%98成功.對(duì)智力同等者是75%成功.神算是在三國(guó)11里.最厲害的.明鏡是不能攪亂的.也不能偽報(bào)沉著.好象是不能擾亂..LS 。?；鹕窈椭橇σ稽c(diǎn)關(guān)系都沒有好吧，都一樣的不信的話LZ建個(gè)智力1的自建武將配上火神特技用火球燒自己城和智力100的周瑜用火球燒自己城是不是差不多呂布之所以不一樣那是因?yàn)閼?zhàn)法，普攻殺傷和物力有關(guān)好吧。。但點(diǎn)燃火球成功率還有火球殺傷都和智力毫無關(guān)系好吧。