鄭板橋哪個朝代，畫家鄭板橋是哪個朝代的 _朝代

1，畫家鄭板橋是哪個朝代的恩以所學的歷史我知道是清朝時期

2，鄭板橋是哪個朝代的人物鄭板橋（1693年－1766年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人” 。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。[1]代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。

3，鄭燮在哪個朝代清朝乾隆時期，鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。【鄭板橋哪個朝代，畫家鄭板橋是哪個朝代的】

4，鄭板橋是那個年代的詩人清朝，生活年代在康雍乾時期。鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。擴展資料：鄭板橋的藝術(shù)成就：鄭板橋的畫以竹、石、蘭蕙為最工，用筆秀勁瀟灑，多而不亂，少而不疏，芳蘭數(shù)叢，濃墨畫花，秀逸多姿；濃淡疏密，墨色淋漓，天趣橫溢，神理俱足。他主張“不泥古法”，重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性。重視深入生活，觀察寫生。書法雜用篆、隸、行、楷并以隸為主，兼有畫意的美感，獨創(chuàng)一格，自調(diào)用為六分半書，人稱之謂“亂石鋪街”體。在中國書法史上，前無古人。兼長篆刻，古樸不俗。參考資料來源：百度百科——鄭板橋5，鄭燮什么朝代鄭燮，字克柔，號板橋，清朝詩詞畫家，“揚州八怪”之一。乾隆時進士，曾任七品縣官。ABC了清代；著名書畫家、文學家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；揚州八怪之一；康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士；曾在我們?yōu)H坊做過知縣；清代詩人鄭燮。清朝的當然是清朝的！鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。有著名的詩歌《竹石》6，鄭燮是什么朝代的人清朝鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。清朝追問：不對吧，老師追答：怎么不對追問：我們班主任說不對么追答：清代著名畫家追答：你們老師錯了追問：我查來不是追答：那你就用你查的吧追問：老師對不起，我騙了你當然是清朝的！鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。有著名的詩歌《竹石》清朝鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,清代http://bk.baidu.com/view/33058.htm當然是清朝的！鄭燮(1693--1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進士。7，鄭板橋出生于什么年代鄭板橋（1693-1765）清康熙至乾隆年間，原名鄭燮（xiè 音：“謝”），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書” 。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。。？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？8，曾經(jīng)滄海難為水是哪個朝代誰的作品唐朝元稹曾經(jīng)滄海難為水出自唐朝元稹的《離思五首》。元稹這首詩是描寫自己對過去情人的癡情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就像經(jīng)歷過滄海水、巫山云的人不再以其他地方的水云為水云一樣。元稹（779年—831年），字微之，別字威明，河南洛陽（今屬河南）人，唐朝大臣、文學家。曾經(jīng)滄海難為水出自他的《離思五首》，該詩全文為︰“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”后人引用后兩句多喻指對愛情的忠誠，說明非伊莫屬、愛不另與。元稹這首詩是描寫自己對過去情人的癡情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就像經(jīng)歷過滄海水、巫山云的人不再以其他地方的水云為水云一樣。元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調(diào)而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經(jīng)滄海”二句尤其為人稱誦。9，鄭燮是哪個朝代的清朝的鄭燮鄭燮（1693--1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲.〖以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。〗作官前后，均居揚州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)〖十分學七要拋三〗，〖不泥古法〗，重視藝術(shù)的獨創(chuàng)性和風格的多樣化，所謂〖未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格〗，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風趣，為人民大眾所喜誦。亦能治印，〖接近文何〗。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊》等。如果您還有什么不滿意的,請發(fā)消息給我,并附上問題的連接,謝謝清朝人啊,也就是著名的鄭板橋鄭燮是清朝的。鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”后客居揚州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。清朝清朝的清朝著名的畫家