1,廣東高考作文立意為苦中尋樂(lè)會(huì)不會(huì)離題 要看你內(nèi)容吧,如果你的內(nèi)容是在某個(gè)時(shí)代里苦中作樂(lè),把苦中作樂(lè)當(dāng)成一種態(tài)度與時(shí)代結(jié)合起來(lái)寫(xiě)的話,肯定不會(huì)離題 。明天出成績(jī)了,放好心態(tài) 。你好!不會(huì)的啊如有疑問(wèn),請(qǐng)追問(wèn) 。

2,2015年廣東省高考作文應(yīng)該怎樣寫(xiě)1、2015年廣東高考作文題選取的是感知自然的不同途徑及其產(chǎn)生的不同結(jié)果:感性地去感受自然可以獲得具象的景觀享受,但難以通曉自然的奧秘,也難以逾越自己的目力所及;技術(shù)地去感知自然可以獲得抽象的科學(xué)知識(shí),但難以體悟自然的精彩,也難以領(lǐng)會(huì)自然的意趣 。兩個(gè)觀點(diǎn)各自本身即帶有思辨性,把它們置于一則材料中就更顯得撲朔迷離 。但考生應(yīng)該能快速地從這兩個(gè)對(duì)比觀點(diǎn)中提取出"感知自然"這一主題,因而也就可以理解造成材料中觀點(diǎn)分歧的原因所在: "感知自然"如果僅僅局限在感性或理性之一面,就會(huì)造成上述兩個(gè)觀點(diǎn)的局限 。所以,材料其實(shí)暗示了一種最優(yōu)立意方案,即人要與自然保持一種既感性又理性的關(guān)系,既要去親身感受自然,又要去理性感知自然 。也就是說(shuō),我們?cè)诒A艏夹g(shù)提供的便捷性的同時(shí),又不能被技術(shù)所遮蔽和局限,而是要利用技術(shù)去充分感受自然之美--自然具象和抽象的美 。如果從這一角度出發(fā)立意,文章就絕無(wú)偏題的可能 。當(dāng)然,因?yàn)閮蓚€(gè)觀點(diǎn)本身的思辨性,它們不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題,更不會(huì)存在孰優(yōu)孰劣的差別,因此我們也可以"偏頗"地著重闡述某一觀點(diǎn) 。比如,我們可以強(qiáng)調(diào)親身感受自然之美的妙處,敘述自然帶給我們的享受和智慧;也可以強(qiáng)調(diào)技術(shù)給我們認(rèn)知世界帶來(lái)的便捷,強(qiáng)調(diào)理性探索自然獲取知識(shí)的滿足和樂(lè)趣 。這兩個(gè)"偏頗"的立意都可以,因?yàn)樗鼈冏プ×?感知自然"這一主題,只是態(tài)度有所不同,只要在行文中有充分的理?yè)?jù)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)就沒(méi)有問(wèn)題 。因此,針對(duì)今年的作文題,以上三個(gè)角度的立意都可以 。2、 文章立意確定之后,剩下的就是選材寫(xiě)作了 。關(guān)于"感知自然"這一主題的素材,考生從初中以至高中所學(xué)的諸多文言文都能夠提供足夠的參考 。比如初中所學(xué)陶淵明的詩(shī),歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》,范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、袁宏道的《滿井游記》等,高中所學(xué)王安石的《褒禪山記》,蘇軾的《石鐘山記》和《赤壁賦》等,都是寫(xiě)"感知自然"的經(jīng)典,考生可以參考它們的寫(xiě)作角度,也可以拾取其中的精華語(yǔ)句為己所用 。程度更好的學(xué)生甚至可以利用中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于人與自然關(guān)系的思想資源,如道家的齊物思想、宋明心學(xué)派對(duì)自然的體悟方式,運(yùn)用這些資源會(huì)讓文章上升到另外一個(gè)高度 。而對(duì)于那些文科知識(shí)積累不足的理科生,這一主題的素材也不鮮見(jiàn),科學(xué)史上理性探索自然從而更好地感知自然的事例俯拾皆是,并且對(duì)于科技給人類感知自然帶來(lái)的樂(lè)趣,理科生比文科生有更深的認(rèn)識(shí),也更有話可講 。所以說(shuō),今年的高考作文題既適合文科生發(fā)揮,也適合理科生發(fā)揮,只要抓住"感知自然"這一中心點(diǎn)不放,應(yīng)該都能發(fā)揮出各自學(xué)科的特長(zhǎng) 。基于以上分析,針對(duì)這一題目,文科生更適合寫(xiě)作記敘性散文,理科生更適合寫(xiě)作議論性散文 。所以,雖然不同學(xué)科適用的優(yōu)勢(shì)體裁不同,但無(wú)論是記敘性散文還是議論性散文,文筆都要力求生動(dòng)優(yōu)美,切忌呆板生硬 。尤其是議論性散文的寫(xiě)作,材料和觀點(diǎn)不能分割堆疊,而要夾敘夾議 。同時(shí),多運(yùn)用不同的論證方法,尤其是比喻論證、道理論證的運(yùn)用;在議論結(jié)構(gòu)上靈活處理,多采用"引--議--聯(lián)--結(jié)"式和"由古及今"式,讓文章行文緊湊有條理 。
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