我國第一部紀傳體史書，我國第一部斷代紀傳體史書是什么 _一部

1，我國第一部斷代紀傳體史書是什么我國第一部紀傳體斷代史書——《漢書》。我國開創斷代紀傳體史書是：第一部斷代體史書——《漢書》

2，我國第一部紀傳體通史是《史記》《史記》：中國歷史上第一部紀傳體通史。作者是西漢時期的司馬遷。司馬遷，字子長，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十余年。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，可司馬遷仍舊堅持完成所著史籍。【我國第一部紀傳體史書，我國第一部斷代紀傳體史書是什么】

3，我國第一部紀傳體史書是什么我國第一部紀傳體史書是《史記》，是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，被列為二十四史之首。《史記》記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史” 。全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）。

4，我國第一部編年體史書究竟該是左傳還是春秋紀傳體史書，都屬于正史，以人物傳記為中心。如史記，資治道鑒，三國志，歷史所言的二十四史，紀傳體看重歷史人物的生平事跡等，包括本紀，世家，列傳，書，記。紀傳體史書，都屬于正史，以人物傳記為中心。如史記，資治道鑒，三國志，歷史所言的二十四史，紀傳體看重歷史人物的生平事跡等，包括本紀，世家，列傳，書，記。我國第一部編年體史書是《春秋》。它惜字如金，尚“微言大義”，以時間為軸，簡略記事。《左傳》是我國第一部比較詳盡的編年史。它是對《春秋》的具體化。和《公羊傳》、《谷梁傳》何為《春秋》三傳。而以《左傳》流傳最廣，影響最大。5，我國歷史上第一部紀傳體史書作者魯迅稱贊為《史記》司馬遷“史學之絕唱，無韻之離騷”——魯迅史記司馬遷史家之絕唱，無韻之離騷《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”作者是司馬遷6，我國第一部紀傳體通史是什么《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，被人們稱為“信史”，由西漢武帝時期的司馬遷花了13年的時間所完成的。全書共有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。《史記》它不同于前代史書所采用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例。從此以后，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個別名目上有某些增改，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統。同時，《史記》還是一部優秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》” 。7，我國第一部紀傳體史書是什么司馬遷《史記》第一部紀傳體史書—— 《史記》司馬遷的《史記》，紀傳體通史，更準確。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”一共130篇，本紀12，世家30，列傳70，表10，書8 。司馬遷的《史記》第一部編年體史書—《春秋》第一部紀傳體史書—— 《史記》第一部國別體史書——《國語》第一部斷代體史書——《漢書》第一部編年體通史——《資治通鑒》第一部軍事著作——《孫子兵法》第一部科普作品——《夢溪筆談》第一部水文地理專著——《水經注》8，我國歷史上第一部紀傳體通史是什么第一部編年史是春秋，第一部國別體是戰國策，第一部紀傳體通史是史記，第一部紀事本末體是通鑒紀事本末，第一產斷代史是漢書。司馬遷生活在漢武帝時候，是我國古代杰出的史學家、文學家。他寫的《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史。（魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》）。這年頭誰還看豎排的繁體書啊，太跟不上時代了。看書重內容不重形式。如果要收藏也只要質量好看起來舒服就可以拉。豎排的看的眼睛會抽筋的。史記，編年體是左傳。史記我國歷史上第一部紀傳體通史是司馬遷寫的《史記》9，我國第一部紀傳體通史是《史記》《史記》：中國歷史上第一部紀傳體通史。作者是西漢時期的司馬遷。司馬遷，字子長，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十余年。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，可司馬遷仍舊堅持完成所著史籍。《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（政治、軍事、經濟、文化等）。《史記》最初沒有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公” 。“史記”本是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱。《史記》與《漢書》（班固）、《后漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史” 。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚” 。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學雙璧” 。由漢代的司馬遷花了18年的時間所寫成的。全書共一百三十卷，五十二萬字，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共約五十二萬六千五百字，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代（約公元前3000年）下至漢武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變”，詳實地記錄了上古時期舉凡政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。《史記》對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響。它是歷史上第一本“紀傳體”史書，它不同于前代史書所采用的以時間為次序的編年體，或以地域為劃分的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容的一種體例——這在史書體例上是影響極為深遠的創舉。從此以后，從東漢班固的《漢書》到民國初期的《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個別名目上有某些增改，但都絕無例外地沿襲了《史記》的本紀和列傳兩部分，而成為傳統。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在文學史上有重要地位，具有極高的文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。由于司馬遷受時代的限制，《史記》也存在某些缺點與不足之處。例如，存在“天命”、災異和歷史循環論的神秘思想的影響。在《六國年表序》論述秦并天下的原因時，指出這是“天所助”的結果。在《天官書》中，記述各種特殊的自然天象時，常常與人事聯系在一起，更多地表現了災異的神秘思想。這些說明《史記》在“究天人之際”時，仍然沒有完全擺脫“天人感應”神學思想的影響。