氓之蚩蚩，氓之蚩蚩之的意思 _云知道

1，氓之蚩蚩之的意思男人是多么的憨厚啊的意思氓蚩拼音：méng chī釋義：憨厚之人。出處：語本《詩·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。” 毛傳：“氓，民也。蚩蚩者，敦厚之貌。”《詩·衛風·氓》:“氓之蚩蚩,抱布貿絲。”“蚩蚩”有兩種解釋，一是“敦厚的樣子”，二是“笑嘻嘻的”助詞，不翻譯【氓之蚩蚩，氓之蚩蚩之的意思】

2，詩經氓里面氓之蚩蚩抱布貿絲的后兩句是詩經·衛風·氓》詩經氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！氓中寫女主人公的家人不理解譏諷女主人公的兩句是：兄弟不知，咥其笑矣。其意即：兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。

3，女友簽名氓之蚩蚩抱布貿絲什么意思這是一首棄婦的怨詩開關兩句話，全詩以第一人稱的口吻，追述自己從戀愛、結婚到被遺棄的過程，訴說了女子悔恨交加的痛苦心情。作者在敘事的過程中融入了主人公的感情變化——由愛、到悔恨、再到決絕，較細膩的刻畫了她的心理活動，展現了她堅強的性格。氓之蚩蚩抱布貿絲匪來貿絲來即我謀：那個人滿臉笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。哪里真是來換絲，是來找我談婚事。去搜一下，《氓》吧《氓》，意思是女子的有情人懷抱布匹來換絲，其實不是換絲，而是來商量婚事。譯文：老實農家小伙子，懷抱布匹來換絲。出自《詩經·衛風·氓》。這是《詩經》中著名的長篇敘事詩，講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日，到男子變心、一刀兩斷的全過程，把棄婦的悲憤一瀉無余地抒寫了出來。布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿絲”意為拿著錢來買我的絲) 。

4，詩經中氓之蚩蚩的之是什么意思助詞，不翻譯。1.出處：《詩經》2.書籍簡介：《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。[1]《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。嗤嗤:敦厚貌。老實的意思氓:古代稱民(特指外來的)之:主謂之間用來取消句子獨立性氓之蚩蚩:叫氓的那個人忠厚老實希望能滿意5，詩經中氓之蚩蚩的之啥意思 “之”用在主謂之間用來取消句子獨立性氓 [méng]：古代稱百姓氓之蚩蚩,抱布貿絲。——《詩·衛風》氓家無積而衣服修。——《管子·八觀》。注:“謂民家”之：助詞，用在主謂結構之間，取消它的獨立性，使變成偏正結構。【出處】《氓》——先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。【譯文】那個人老實忠厚，懷抱布匹來換絲。其實不是真的來換絲，時找個機會談婚事。送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因為你沒有找好媒人。擴展資料1、《氓》創作背景《國風·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。《衛風·氓》這首詩正是反映了一個癡情女子負心漢的故事。2、《氓》鑒賞這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個情愛故事表現得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經歷，可說是階級社會中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。嗤嗤：敦厚貌。老實的意思氓：古代稱民（特指外來的）之：主謂之間用來取消句子獨立性氓之蚩蚩：叫氓的那個人忠厚老實希望能滿意之字是主謂之間，不翻譯氓之蚩蚩，抱布貿絲。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老實的樣子。一說戲笑的樣子。布：貨幣。一說布匹。貿，換，買。] 那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來換絲。6，氓之蚩蚩是什么文言文句式之字放在主謂語之間，取消句子獨立性。原文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上號曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。譯文永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了。”同伴們說：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲困了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，糊涂到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。寓意諷刺那些見錢眼開、掉進錢眼里的人，寧愿放棄自己的生命也不愿意丟掉錢財的人。同時也諷刺了那時的社會十分黑暗，官民愛財勝過愛命。解釋詞語氓（méng ）：老百姓。咸：都。善：同擅，擅長。暴：暴漲。絕：渡過。濟：渡河。組詞：救濟。尋常：古代八尺為“尋”，倍尋為“常” 。有頃益怠：有頃，一會；益，更；怠，疲乏。后：落后。怠：疲乏。侶：同伴。去：丟棄，放棄。且：將，將要。腰：腰纏。吾哀之：為動用法，我為他感到悲哀。湘水：湖南境內的湘江定語后置“之”是助詞,或放在主謂之間取消句子獨立性,或置于中心詞與限定語之間表示定語后置現象定語后置7，文言文怎么理解氓之蚩蚩之用在主謂之間用來取消句子獨立：“取消句子獨立性”：當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，虛詞"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，表明它并不是獨立的完整的句子通常來說一個主謂短語可以獨立成為一個句子,但在文言文中主謂短語充當句子成分的時候，當“之”處于主語和謂語之間的時候，之的用法即為取消句子獨立性。氓之蚩蚩若為“氓蚩蚩”則是氓笑嘻嘻，是主謂結構，可獨立成句；但文中“氓之蚩蚩 ”，為氓笑嘻嘻的樣子，此時它只是作為一句話中的狀語出現，不能獨立成句了。取消句子獨立性，顧名思義，就是讓本可以獨立成句的句子不能成為句子，而只能成為句子中的某一成分。特征是在主謂結構的句子中間插入一個“之”，讓這個本可以成為主謂句的變成一個短語，充當句子中的各種成分。舉幾個例子也許你比較一下就明白了： 1.臣之壯也，猶不如人——《燭之武退秦師》我壯年的時候，尚且不如人。“臣壯”本可以是一個主謂句，此處“臣之壯也”做的是狀語。2.吾妻之美我者，私我也－－《鄒忌諷齊王納諫》我的妻子認為我美（以我為美），是因為偏愛我啊。此處美和私都活用為動詞，美還是形容詞的意動用法，“吾妻美我”本可以構成一個主謂句，但是加了"之"，就作整句的主語了。其他取消句子獨立性的例子 3.父母之愛子，則為之計深遠。－－《觸龍說趙太后》前一個“之” 4.察鄰國之政，無如寡人之用心者。－－《寡人之于國也》后一個“之” 通常來說一個主謂短語可以獨立成為一個句子，但在文言文中主謂短語充當句子成分的時候，往往把”之”放在主謂之間使它不能獨立為一個句子。如"夫專諸之刺王僚也" ，本來“專諸刺王僚也”可以是一個獨立的句子，但在原文中它并不是獨立的句子，而是充當狀語，原文是“夫專諸之刺王僚也,彗星襲月” 。比如說“王老師講課”是一個句子，最后可以用個句號，但如果說“王老師的講課”，多了一個“的”，就是一個短語，而不是一個句子，就不能用句號了，雖然“的”與“之”功能不完全一樣，但道理是一致的由主語和謂語構成的句子可以獨立表達一個完整的意思.如:我愛香山.但是,如果在主語與謂語之間加上一個"之"字,成了"我之愛香山",本來意思完整的句子卻變得不能單獨表達完整的意思了,必須說出愛香山的理由以后才算完整了.這里的"之"的功能就是取消句子獨立性. ：“取消句子獨立性”：當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，虛詞"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，表明它并不是獨立的完整的句子通常來說一個主謂短語可以獨立成為一個句子,但在文言文中主謂短語充當句子成分的時候，當“之”處于主語和謂語之間的時候，之的用法即為取消句子獨立性。如：臣之壯也若為“臣壯”則是我年輕力壯，是主謂結構，可獨立成句；但文中“臣之壯也”，為我壯年的時候，此時它只是作為一句話中的狀語出現，不能獨立成句了。取消句子獨立性，顧名思義，就是讓本可以獨立成句的句子不能成為句子，而只能成為句子中的某一成分。特征是在主謂結構的句子中間插入一個“之”，讓這個本可以成為主謂句的變成一個短語，充當句子中的各種成分。舉幾個例子也許你比較一下就明白了： 1.臣之壯也，猶不如人——《燭之武退秦師》我壯年的時候，尚且不如人。“臣壯”本可以是一個主謂句，此處“臣之壯也”做的是狀語。2.吾妻之美我者，私我也－－《鄒忌諷齊王納諫》我的妻子認為我美（以我為美），是因為偏愛我啊。此處美和私都活用為動詞，美還是形容詞的意動用法，“吾妻美我”本可以構成一個主謂句，但是加了"之"，就作整句的主語了。其他取消句子獨立性的例子 3.父母之愛子，則為之計深遠。－－《觸龍說趙太后》前一個“之” 4.察鄰國之政，無如寡人之用心者。－－《寡人之于國也》后一個“之” 通常來說一個主謂短語可以獨立成為一個句子，但在文言文中主謂短語充當句子成分的時候，往往把”之”放在主謂之間使它不能獨立為一個句子。如"夫專諸之刺王僚也" ，本來“專諸刺王僚也”可以是一個獨立的句子，但在原文中它并不是獨立的句子，而是充當狀語，原文是“夫專諸之刺王僚也,彗星襲月” 。比如說“王老師講課”是一個句子，最后可以用個句號，但如果說“王老師的講課”，多了一個“的”，就是一個短語，而不是一個句子，就不能用句號了，雖然“的”與“之”功能不完全一樣，但道理是一致的http://wenwen.sogou.com/z/q785188159.htm選自《詩經，衛風，氓》“蚩蚩”形容忠厚的樣子。意思是：叫氓的那個人忠厚老實。1，取消句子的獨立性就是告訴你這句話不是一個獨立的句子。比如“我吃飯了”是一個獨立的句子，而“我吃飯”就不是一個獨立的句子！2取消句子的獨立性是為了寫作的要求而采取的措施！比如你要去見個網友什么的是不是要穿的好一點，為了自己的需要！3氓之蚩蚩：叫氓的那個人忠厚老實氓蚩蚩：氓忠厚老實意思一樣但是你放到翻譯看看是不是“氓忠厚老實”這樣翻會不會很不順！4“之”用在主謂之間的作用就是取消句子的獨立性