學者老師們各執一詞怎么解釋的都有 。真正解釋六道輪回的是佛陀，也就是釋迦摩尼 。但其實六道輪回并不是來自神話，而是來自古印度婆羅門教，那時只是有個輪回的概念 。研究古文化的專家們對《道德經》的解讀各持己見，彎來繞去的好像就是一個玄學 。六道輪回的六道分別是：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道 。
人類死后去了哪里？
人類死后依舊還在地球上，只是存在的方式不一樣了 。很多人認為的“入土為安！”，其實是根本不存在的 。一個人死后，土葬的方式，身體上的肌肉和器官，會被慢慢的分解掉，很難做到入土為安的！一個人死后，選擇火葬的，同樣的道理，不過比土葬更加殘忍的是，骨骸也會被燒為粉狀，肉體同樣的遭受了極大的摧殘 。人類死后最能長久的，是一個人的文化造詣和對社會的影響，作為一種無形的資產，對后世或后人的啟發，還有影響是無可估量的 。
至于人們口口相傳的天堂或地獄，這就無從證實了！但人類死后，在生前的文化造詣和對社會的影響，可以一直存在于無形世界中，作為一種精神財富，存在的方式變得無邊無際了 。人和世界上所有的動物和植物一樣，生命都是一個圈，從開始的一點到最后的一點，生生不息的重復往返 。有人說這是輪回，也有人說這是新生，不論是輪回還是新生，人類一直存在于地球上，只是有時候存在的方式或存在的形態不一樣罷了！ 。
神話傳說中，「六道輪回」到底是哪六道？
六道輪回的六道分別是：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道 。其中天道又分為：欲界天、色界天和無色界天 。人道和天道為善道，其中眾生造作善業多于惡業，樂多苦少 。阿修羅道享有天人福報，但其心受種種染污，造種種不善業 。并因此福報衰減，墮入人、畜生、餓鬼道中；而造作地獄業因的則會墮入地獄道中 。畜生、餓鬼、地獄稱作三惡道，其中眾生造作惡業多于善業，苦多樂少 。
其中地獄眾生唯苦無樂 。但其實六道輪回并不是來自神話，而是來自古印度婆羅門教，那時只是有個輪回的概念 。真正解釋六道輪回的是佛陀，也就是釋迦摩尼 。釋迦摩尼放棄了自己王子的身份和擁有的一切，進行修行，最后悟道 。然后他決定將悟到的真理施于大眾，第一次傳授的就是他的5位侍者 。釋迦摩尼領悟出的道，就是“四圣諦”、“八正道”、“十二因緣” 。
這些繁瑣的道理后來被歸為一句話，你肯定聽過，就是“苦海無涯，回頭是岸” 。釋迦摩尼認為，人活著就是受苦受難，哪怕死了也并非是解脫，只不過掉入另一個輪回 。而活著的時候所作的所有事情，就是“業”，所做之“業”的“因“會產生相應的“果” 。人死后會進入六道輪回，六道分為而生前的“因”決定了你進入六道中的哪一道，正如開頭所說的 。
問題是，不管在哪一道，活著就是受苦，哪怕在天道，只要在六道里，就是在苦海里，得不到解脫 。要得到解脫，就要上岸，也就是所謂的“彼岸”，那要怎么做呢？就是要修煉“八正道”，也就是，正見、正思維、正語、正業、正精進、正念、正定 。按這八種方法修煉，可以由“凡”入“圣”，脫離苦海，跳出輪回，達成“涅槃” 。當然后來佛教傳到中國，和儒家的思想其實沖突挺大，如果活著都沒意義，那誰來為國家出力？所以中國佛教里，只是提倡大家這輩子別做壞事，下輩子能投個好胎就完了 。
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