中國文明網網上祭祀,中國文明網網上祭奠英烈怎么弄

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3 , 有專家提倡掃墓網上祭奠大家怎么看怎樣文明祭祀?轉眼之間 , 一年一度的清明節就到了 , 很快就又過去了 。這是古代沿襲下來的專門為祭祀逝去的祖輩、親人設定的日子 。在我們四川老家那邊 , 掃墓、祭祀逝者在清明前十天及后十天都可以的 , 并不一定非要放在清明節這一天 。記得小時候 , 每年快到清明節的時候 , 父親都會買來一疊綢紙(一種很薄的柔軟的紙) , 利用周末的時間 , 把綢紙裁成三四公分左右寬、一尺五左右長的紙條 , 用醬糊粘貼成各種款式 , 再用一條綢紙搓成細條 , 與幾公分寬的綢紙粘貼在一起 , 上端設有扣 , 大家都叫它墳飄 , 老家那一帶周邊地區幾乎每家每戶都會做 , 墳飄的款式都大同小異 。有極少數不會做的人家 , 可以請別的人幫忙做 。村鎮上的商店里也有人做好了擺著出售的 。我父親根據自家祖墳數量把墳飄做好后 , 在清明節當天或前十天后十天中任選一天 , 把墳飄拿去有祖墳的地方 , 弄一米左右長的小竹竿或樹枝掛上墳飄 , 再插在墳頭上 , 然后在墳頭前面燃香化紙 , 磕頭作揖 , 有的還要放鞭炮 , 鞭炮一響 , 四鄉八里都聽得到 。中國人的祭祀活動都追求一種儀式感 , 有人說這是迷信活動 , 但千百年來 , 家鄉風俗都是這樣 , 前人興 , 后人跟 , 就沿襲下來了 。如果清明節過十天后 , 哪一家的祖墳沒插上墳飄 , 家鄉人就會說閑話 , 說你看那家人 , 后代在外地 , 祖先都不敬了 , 要不就是沒有后人了 , 所以那些墳沒人來祭掃 。在一個說法 , 叫“有兒墳上飄白紙 , 無兒墳上草生青” , 說的就是這種情況 。說到文明祭祀 , 我覺得很有必要 , 也很重要 。早些年 , 確有極個別人家 , 因為清明掃墓 , 祭祀祖墳放鞭炮把山林燒了的 , 火勢很大 , 整個生產隊(后來叫社)的人都趕去山林中滅火 , 一片山林化為灰燼 , 造成不小的經濟損失 。也有少數人家 , 借清明掃墓、祭祀祖墳而大肆操辦 , 花錢費米的 , 浪費財物 , 很不可取 。我覺得祭祀活動不應鋪張浪費 , 也不應該搞迷信活動 , 不光是清明節期間 , 每年的中元節、春節期間農村都會舉辦類似活動 , 如中元節給逝去的祖輩燒好多紙 , 還有燒火單 , 就是寫上每個祖先或親人各多少份 , 燒紙時要照數量燃化紙錢 。春節期間一般是正月初一至十五 , 也要去給祖墳燒香燒紙放鞭炮 。清明期間 , 給祖墳四周及墳頭上除一下雜草 , 再掛一下墳飄 , 燃香燭化紙錢 , 作為一個地方的風俗習慣保留下來 , 簡單的祭祀一下是無可厚非的 。如果祖墳周邊有不少草木 , 又沒有下雨 , 就不宜放鞭炮 , 以避免火災 。問題是有的人家防火意識淡薄 , 隨意燃放鞭炮 , 甚至搞一些有火災隱患的祭祀活動 , 預防工作沒做到位 , 這就很不應該 。近些年來 , 許多有條件的農村已在推行殯葬制度改革 , 親人去世后經火葬場火化 , 再把骨灰拿去放或葬在公墓指定位置 , 逐漸減少和杜絕土葬 。這樣可有效保護山林或耕地 , 也便于集中管理 , 清明祭祀時也能有效減少火災事故的發生 。還有就是網上興起的網祭活動 , 既簡單易行 , 又省時省事 , 不失為與時俱進的好辦法 , 值得推廣 。各地都應移風易俗 , 不搞封建迷信活動 , 既達到慎終追遠、緬懷先人的目的 , 又安全文明 , 簡單好操作 , 事故發生率能大大降低 。怎樣文明祭祀?轉眼之間 , 一年一度的清明節就到了 , 很快就又過去了 。這是古代沿襲下來的專門為祭祀逝去的祖輩、親人設定的日子 。在我們四川老家那邊 , 掃墓、祭祀逝者在清明前十天及后十天都可以的 , 并不一定非要放在清明節這一天 。記得小時候 , 每年快到清明節的時候 , 父親都會買來一疊綢紙(一種很薄的柔軟的紙) , 利用周末的時間 , 把綢紙裁成三四公分左右寬、一尺五左右長的紙條 , 用醬糊粘貼成各種款式 , 再用一條綢紙搓成細條 , 與幾公分寬的綢紙粘貼在一起 , 上端設有扣 , 大家都叫它墳飄 , 老家那一帶周邊地區幾乎每家每戶都會做 , 墳飄的款式都大同小異 。有極少數不會做的人家 , 可以請別的人幫忙做 。村鎮上的商店里也有人做好了擺著出售的 。我父親根據自家祖墳數量把墳飄做好后 , 在清明節當天或前十天后十天中任選一天 , 把墳飄拿去有祖墳的地方 , 弄一米左右長的小竹竿或樹枝掛上墳飄 , 再插在墳頭上 , 然后在墳頭前面燃香化紙 , 磕頭作揖 , 有的還要放鞭炮 , 鞭炮一響 , 四鄉八里都聽得到 。中國人的祭祀活動都追求一種儀式感 , 有人說這是迷信活動 , 但千百年來 , 家鄉風俗都是這樣 , 前人興 , 后人跟 , 就沿襲下來了 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。孝親 , 還是孝在眼前能見之時 , 不要等到子欲養而親不待 , 空對著一方墓碑淚眼悲啼 。怎樣文明祭祀?轉眼之間 , 一年一度的清明節就到了 , 很快就又過去了 。這是古代沿襲下來的專門為祭祀逝去的祖輩、親人設定的日子 。在我們四川老家那邊 , 掃墓、祭祀逝者在清明前十天及后十天都可以的 , 并不一定非要放在清明節這一天 。記得小時候 , 每年快到清明節的時候 , 父親都會買來一疊綢紙(一種很薄的柔軟的紙) , 利用周末的時間 , 把綢紙裁成三四公分左右寬、一尺五左右長的紙條 , 用醬糊粘貼成各種款式 , 再用一條綢紙搓成細條 , 與幾公分寬的綢紙粘貼在一起 , 上端設有扣 , 大家都叫它墳飄 , 老家那一帶周邊地區幾乎每家每戶都會做 , 墳飄的款式都大同小異 。有極少數不會做的人家 , 可以請別的人幫忙做 。村鎮上的商店里也有人做好了擺著出售的 。我父親根據自家祖墳數量把墳飄做好后 , 在清明節當天或前十天后十天中任選一天 , 把墳飄拿去有祖墳的地方 , 弄一米左右長的小竹竿或樹枝掛上墳飄 , 再插在墳頭上 , 然后在墳頭前面燃香化紙 , 磕頭作揖 , 有的還要放鞭炮 , 鞭炮一響 , 四鄉八里都聽得到 。中國人的祭祀活動都追求一種儀式感 , 有人說這是迷信活動 , 但千百年來 , 家鄉風俗都是這樣 , 前人興 , 后人跟 , 就沿襲下來了 。如果清明節過十天后 , 哪一家的祖墳沒插上墳飄 , 家鄉人就會說閑話 , 說你看那家人 , 后代在外地 , 祖先都不敬了 , 要不就是沒有后人了 , 所以那些墳沒人來祭掃 。在一個說法 , 叫“有兒墳上飄白紙 , 無兒墳上草生青” , 說的就是這種情況 。說到文明祭祀 , 我覺得很有必要 , 也很重要 。早些年 , 確有極個別人家 , 因為清明掃墓 , 祭祀祖墳放鞭炮把山林燒了的 , 火勢很大 , 整個生產隊(后來叫社)的人都趕去山林中滅火 , 一片山林化為灰燼 , 造成不小的經濟損失 。也有少數人家 , 借清明掃墓、祭祀祖墳而大肆操辦 , 花錢費米的 , 浪費財物 , 很不可取 。我覺得祭祀活動不應鋪張浪費 , 也不應該搞迷信活動 , 不光是清明節期間 , 每年的中元節、春節期間農村都會舉辦類似活動 , 如中元節給逝去的祖輩燒好多紙 , 還有燒火單 , 就是寫上每個祖先或親人各多少份 , 燒紙時要照數量燃化紙錢 。春節期間一般是正月初一至十五 , 也要去給祖墳燒香燒紙放鞭炮 。清明期間 , 給祖墳四周及墳頭上除一下雜草 , 再掛一下墳飄 , 燃香燭化紙錢 , 作為一個地方的風俗習慣保留下來 , 簡單的祭祀一下是無可厚非的 。如果祖墳周邊有不少草木 , 又沒有下雨 , 就不宜放鞭炮 , 以避免火災 。問題是有的人家防火意識淡薄 , 隨意燃放鞭炮 , 甚至搞一些有火災隱患的祭祀活動 , 預防工作沒做到位 , 這就很不應該 。近些年來 , 許多有條件的農村已在推行殯葬制度改革 , 親人去世后經火葬場火化 , 再把骨灰拿去放或葬在公墓指定位置 , 逐漸減少和杜絕土葬 。這樣可有效保護山林或耕地 , 也便于集中管理 , 清明祭祀時也能有效減少火災事故的發生 。還有就是網上興起的網祭活動 , 既簡單易行 , 又省時省事 , 不失為與時俱進的好辦法 , 值得推廣 。各地都應移風易俗 , 不搞封建迷信活動 , 既達到慎終追遠、緬懷先人的目的 , 又安全文明 , 簡單好操作 , 事故發生率能大大降低 。怎樣文明祭祀?轉眼之間 , 一年一度的清明節就到了 , 很快就又過去了 。這是古代沿襲下來的專門為祭祀逝去的祖輩、親人設定的日子 。在我們四川老家那邊 , 掃墓、祭祀逝者在清明前十天及后十天都可以的 , 并不一定非要放在清明節這一天 。記得小時候 , 每年快到清明節的時候 , 父親都會買來一疊綢紙(一種很薄的柔軟的紙) , 利用周末的時間 , 把綢紙裁成三四公分左右寬、一尺五左右長的紙條 , 用醬糊粘貼成各種款式 , 再用一條綢紙搓成細條 , 與幾公分寬的綢紙粘貼在一起 , 上端設有扣 , 大家都叫它墳飄 , 老家那一帶周邊地區幾乎每家每戶都會做 , 墳飄的款式都大同小異 。有極少數不會做的人家 , 可以請別的人幫忙做 。村鎮上的商店里也有人做好了擺著出售的 。我父親根據自家祖墳數量把墳飄做好后 , 在清明節當天或前十天后十天中任選一天 , 把墳飄拿去有祖墳的地方 , 弄一米左右長的小竹竿或樹枝掛上墳飄 , 再插在墳頭上 , 然后在墳頭前面燃香化紙 , 磕頭作揖 , 有的還要放鞭炮 , 鞭炮一響 , 四鄉八里都聽得到 。中國人的祭祀活動都追求一種儀式感 , 有人說這是迷信活動 , 但千百年來 , 家鄉風俗都是這樣 , 前人興 , 后人跟 , 就沿襲下來了 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。我父親根據自家祖墳數量把墳飄做好后 , 在清明節當天或前十天后十天中任選一天 , 把墳飄拿去有祖墳的地方 , 弄一米左右長的小竹竿或樹枝掛上墳飄 , 再插在墳頭上 , 然后在墳頭前面燃香化紙 , 磕頭作揖 , 有的還要放鞭炮 , 鞭炮一響 , 四鄉八里都聽得到 。中國人的祭祀活動都追求一種儀式感 , 有人說這是迷信活動 , 但千百年來 , 家鄉風俗都是這樣 , 前人興 , 后人跟 , 就沿襲下來了 。如果清明節過十天后 , 哪一家的祖墳沒插上墳飄 , 家鄉人就會說閑話 , 說你看那家人 , 后代在外地 , 祖先都不敬了 , 要不就是沒有后人了 , 所以那些墳沒人來祭掃 。在一個說法 , 叫“有兒墳上飄白紙 , 無兒墳上草生青” , 說的就是這種情況 。說到文明祭祀 , 我覺得很有必要 , 也很重要 。早些年 , 確有極個別人家 , 因為清明掃墓 , 祭祀祖墳放鞭炮把山林燒了的 , 火勢很大 , 整個生產隊(后來叫社)的人都趕去山林中滅火 , 一片山林化為灰燼 , 造成不小的經濟損失 。也有少數人家 , 借清明掃墓、祭祀祖墳而大肆操辦 , 花錢費米的 , 浪費財物 , 很不可取 。我覺得祭祀活動不應鋪張浪費 , 也不應該搞迷信活動 , 不光是清明節期間 , 每年的中元節、春節期間農村都會舉辦類似活動 , 如中元節給逝去的祖輩燒好多紙 , 還有燒火單 , 就是寫上每個祖先或親人各多少份 , 燒紙時要照數量燃化紙錢 。春節期間一般是正月初一至十五 , 也要去給祖墳燒香燒紙放鞭炮 。清明期間 , 給祖墳四周及墳頭上除一下雜草 , 再掛一下墳飄 , 燃香燭化紙錢 , 作為一個地方的風俗習慣保留下來 , 簡單的祭祀一下是無可厚非的 。如果祖墳周邊有不少草木 , 又沒有下雨 , 就不宜放鞭炮 , 以避免火災 。問題是有的人家防火意識淡薄 , 隨意燃放鞭炮 , 甚至搞一些有火災隱患的祭祀活動 , 預防工作沒做到位 , 這就很不應該 。近些年來 , 許多有條件的農村已在推行殯葬制度改革 , 親人去世后經火葬場火化 , 再把骨灰拿去放或葬在公墓指定位置 , 逐漸減少和杜絕土葬 。這樣可有效保護山林或耕地 , 也便于集中管理 , 清明祭祀時也能有效減少火災事故的發生 。還有就是網上興起的網祭活動 , 既簡單易行 , 又省時省事 , 不失為與時俱進的好辦法 , 值得推廣 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。中國人傳統 , 尤其是農村 , 清明時節必到已故親人墓地祭掃 。昨天是星期天 , 我們一家人都去了鄉下老家 。我家先人的墓地有兩處 。到了墓地 , 把雜草拔一拔 , 把樹枝修剪下 。給墳添點土 , 插上祭奠的花兒和彩條 , 再點上兩根小蠟燭 。最后叫一聲回家吃晚飯 。家里燒八九個菜 , 東西北三面擺上酒盅放好筷子篩上酒 , 再點上蠟燭 。傳說這樣先人們就在家里相聚了 。酒要三巡 , 每個人都要拜一下 , 我們叫拜阿太 。最后把準備好的佛經燒化 , 說這樣先人們就拿到錢了 , 在陰間可以花了 。我想 , 不管你用什么方式祭奠過世的親人 , 只要能寄托你的哀思 , 都可以吧 。

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