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趙國不干，因為太費事，非要怎么粗暴怎么來。這時候，韓國想怎么收拾周天子這伙人就怎么收拾了。怎么利用人口，是一個非常重要的問題。以此而論，韓國怎么也得稱得上戰(zhàn)國一雄了。但西周國只有一座王城，實在沒法分了。于是，把老二封到了鞏這個地方，就是東周國。
秦始皇統(tǒng)一六國以前，七國文字差異有多大？

現(xiàn)在我們知道的我國最早文字是甲骨文，甲骨文之后就有了青銅器金文，各國的文字的母體是金文，所以怎么可能完全不認(rèn)識。若是完全不認(rèn)識，像是商鞅這些到別國去發(fā)展的人，怎么也得發(fā)展出來一個“文字”家出來吧。還有文字真的是天壤之別的話，那樣又何來的華夏文化這個共同的最大“公約數(shù)”呢？文字為什么會不一樣我們來談?wù)劄槭裁磿斐筛鲊奈淖钟行┰S差異之前，就得知道當(dāng)時處于一個什么樣的時期，當(dāng)時正是造新字的高峰期，各國又是高度的自治，所以這樣下來，文字當(dāng)然就開始有了差異，但是這個時間畢竟還沒有多久，期間各國又頻繁的各種“交流”，所以各國文字只會形體上帶有各國地域文化上造成的差異。
統(tǒng)一文字的好處若是一直不統(tǒng)一文字會怎么樣？若是一直不統(tǒng)一文字，那么國家的政令傳達的成本就會提高很多，這樣還可能導(dǎo)致傳達偏差。同時也不利于文化的融合，所以若是長久不統(tǒng)一文字等等這些方面，以古代的科技條件，那么國家是難以維持統(tǒng)一。故統(tǒng)一文字是有好處的。先秦之前，像是從甲骨文到金文這種有巨大美化類型的文字不好怎么懂，脫胎于金文的六國文字由于交流頻繁，所以也只是大同小異，特別是對于那些經(jīng)常游走于各國之間的人就更容易懂了，但是也得正視秦始皇統(tǒng)一文字的意義，這是對我國歷史有巨大的積極意義的。
作為戰(zhàn)國中最不起眼的存在，韓國是如何并列七雄的？

越是韓國這種“小強”型的國家，你就越不能掉以輕心。因為它不僅能惡心死你，而且真能弄死你。戰(zhàn)國時候的韓國，跟現(xiàn)在某些實力“小強”、野心膨脹的國家，一個德性。外交手段，狡猾刁鉆，惡心你沒問題、惡心死你也富富有余。關(guān)鍵是你還弄不死它，只能看著生氣。但是一個不留心，這種家伙就能搞出天大的事情來，弄痛你沒商量、弄死你也不是沒可能。
好了，現(xiàn)在講一下韓國的故事。聽完，你就知道這家伙絕不是什么善男信女，更不是一直被欺負(fù)的小白羊。春秋諸侯，數(shù)不勝數(shù) 。但，這時候已經(jīng)禮崩樂壞了。禮崩樂壞，也是分層級的。第一層級是禮樂征伐自諸侯出，也就是大家誰也不鳥周天子了。肯定是楚國最先叫板，接著就是誰都叫板。大家互相打架，根本不向周天子請示，想打誰就打誰、想跟誰打就跟誰打。
第二層級是禮樂征伐自大夫出，也就是連諸侯都不放在眼里。天子、諸侯、大夫、士、庶人，天子最尊貴，后來不尊了；諸侯次尊貴，后來也不尊了。誰開始尊貴了？是大夫們。魯國有三桓，三個大夫就能把魯國國君架空。齊國有田氏，這個更牛，直接自己篡位當(dāng)諸侯。諸侯被架空，已經(jīng)算溫和了；被大夫篡位，還能給諸侯留一時的性命。比這些更惡劣的，早已數(shù)不勝數(shù) 。
弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保。這就是春秋諸侯們的寫照，要多慘有多慘。當(dāng)時，經(jīng)常性的國際新聞，就是誰家國君被“盜”殺了。哪有那么牛的“盜”，大家心知肚明，就是國內(nèi)大夫們干的。殺完國君，命令史官就寫“盜”殺了，以后要加強治安工作；通知列國我們國君被“盜”殺了，你們也要注意。外部兼并戰(zhàn)爭不能停、內(nèi)部屠戮諸侯也不能停。