《易經》是由八卦演化而來的，八卦又是古人察天觀地，四季更替，寒來暑往，生養休息，循環往復的規律，形象地用圖象描述它，而不是用文字來敘述它的 。"系辭中所謂的八卦，皆是六十四卦的代名詞 。卦是世事之紛紜；所以，一定是要變的；沒有變化，又那里來的宇宙、又那里來的日月星晨、又那里來的動植山川萬物與天地人；呵呵！是以，稱爻 。
古人為什么把乾坤兩卦稱為父母卦?為什么天數是9,地數是6?《易經·系辭上傳》第一章載明："天尊地卑,乾坤定矣 。"古人為什么把乾坤兩卦稱為父母卦?為什么天數是9,地數是6?在"河圖"這10個數字中,"其數五十有五",經過分"天地"別"陰陽",又經過"四營"衍易,只能衍易成這八個卦,不能衍易出其他任何卦 。
無字天書是怎樣演化出《周易》的呢？
【乾坤八卦名稱怎么來的,文王后天八卦是怎么來的】
《周易》不是無字天書，是古老華夏民族智慧的結晶 。《易經》是由八卦演化而來的，八卦又是古人察天觀地，四季更替，寒來暑往，生養休息，循環往復的規律，形象地用圖象描述它，而不是用文字來敘述它的 。也就是，最先《易經》是用圖示方式展示的，即卦，卦與畫諧音，也稱卦畫，卦圖卦象！只是占卜的結果才用文字記錄下來，以示敬重慎甚！這樣的，記錄的文字多了起來，先賢們便總結出來了一些帶有共性的東西，找到了一些規律與常態，也是象今天的大數據搜集一樣的，可以從中找出事物發展變化的趨勢與規律 。
再將它們整理記錄下來，為人們有事情時候勿須再占卜，費功夫了，直接察看原先記錄下來的文字，便可以一目了然 。所以，《周易》先察看卦象，從卦象中便可以了解自己所面臨事情的狀態及發展大勢，吉兇結果的 。后來的狀況是人們生活改善，文明程度提高，便用文字直接告訴人們所要求的結果了，是吉或是兇了 。《系辭》上說是文王作卦辭，周公作爻辭的 。
這樣，便出現兩種斷卦派別，一是象數，二是易理 。其實最原始的方法是易象之象數，通過卦象便可直觀地看到事情的當前時，如《謙》卦，地山謙，上卦是坤，為大地，下卦是艮，為高山，想象一下情景，高山在大地之下，是什么景象？山本身比大地要高很多的，現在高山卻愿屈尊待在大地的下面，不顯示自己的高大，有什么感悟吶？本來高山也是由大地板塊移動擠壓才形成了高山的，一句話，高山是由大地生成的 。
但是，高山不因其高大，欺凌平地，卻會仍趴在大地之下，這就是謙，謙虛的原始含義！《周易》用此圖象來解釋《謙》卦之本象，讓人易理解！其實現實生活中是很難看到這樣的實況，也只有在山體滑坡，山倒地陷之災害時才會有這樣的情況吧！這本來是兇相，但是，我們的祖先卻從中發現了更高層次的教益，因為高山陡俏不宜耕種農作物的，一旦山體陷入大地之中，便會產生一片平整的大地，改良之后，人們便可以加以利用，可以當田地耕種農作物，為人生產糧食了 。
這就是因禍得福呀！所以，任何事物都有二面，吉兇是相對的，又是可以相互轉化的 。這是《謙》卦卦象，給人們的啟示，再看里面的文字，具體到每一個階段的情況，好壞結果，歷歷在目 。所以，《易經》不是天書，它就象一個老者，把世事變化的狀態都擺在你的面前，遇到什么事情，都有什么樣的后果，提示你，如何如何！可笑的是，現代人心太急了，不看過程，直接就想結果，根本不關心事情為什么會這樣，又，如何能這樣的 。
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