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河南，湖南，海南誰在世界知名度高？
都是帶南的省 。河南省，湖南省，海南省，知名度最高的當(dāng)然是湖南省 。湖南位于洞庭湖以南，因此取名湖南 。湖南人杰地靈，人才輩出，早已揚(yáng)名海外 。中國近代史，幾乎是由湖南人來書寫 。晚清，平定太平天國的是湖南的曾國藩，左宗棠，曾國藩的名氣最大，大部分新華書店都有湖南曾國藩的書 。人民幣上的頭像是誰？恐怕全中國懂事的小孩都知道是湖南的毛澤東 。
上善若水的境界，應(yīng)該是怎樣的境界？
《道德經(jīng)》第八章：上善若水 。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道 。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；動，善時 。夫唯不爭，故無尤 。何為上《增廣賢文》說：“天上眾星皆拱北，世間無水不朝東” 。我們習(xí)慣的另一句話說：“人往高處走，水往低處流” 。水，處下而不處上 。然而老子卻贊美水為上，這是符合老子的一貫主張“柔弱處上，剛強(qiáng)處下”的，宇宙中沒有筆直、剛強(qiáng)、沒有曲線的事物，星辰的旋轉(zhuǎn)軌道是曲線，行星的形狀也是曲線構(gòu)成的圓形、橢圓形，以至于微觀世界里的原子、電子都是依照曲線在運動 。
水就有這樣的特點，水流是蜿蜒曲折的，就好像曲線的運動規(guī)律，這就是“柔弱”的本質(zhì)之一，即不逞強(qiáng) 。我們假設(shè)有一條河流，它筆直向前，從高山傾瀉而下，這樣的河流，除了帶來洪水和災(zāi)難，對人類和萬物又有何用？正是因為水往低處流，水流蜿蜒曲折，這才灌溉了兩岸千里沃土，這才養(yǎng)育了人與萬物 。水，看起來處于卑下的位置，卻用實際的行動昭告了水的高尚，所以老子說“上善若水” 。
何為善《周易》第一卦乾卦說：“乾 。元，亨，利，貞 。” 孔子在《文言傳》中這樣贊美乾卦：“元”者，善之長也；“亨”者，嘉之會也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也 。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事 。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、貞 。”元，就是眾善之首；亨，就是美好的事物匯合在一起；利，就是上天所啟示的義理的調(diào)和，貞，就是事業(yè)的主干 。
君子履行仁義就足夠可以號令大眾，眾美的結(jié)合就足夠可以符合禮義，利人利物就足夠可以和同義理，堅持正道就足夠可以成就事業(yè) 。君子身體力行這四種美德，所以說：“《乾》卦具有這四種品德：元、亨、利、貞 。”什么是元？我們稱元始、元素、元首，元就是開創(chuàng)一切的稱謂 。而這個“元”就是所有“善”的開始、最大的善 。乾坤生六子，水為坎，火為離，離中虛而坎中滿 。
水，繼承了乾元的力量，奔流不息，輔助乾元創(chuàng)始世界，造福人類，所以稱“善” 。何為若若，代表，好像，近似，類似 。也說明，水并不是上善，只是“若”上善，真正的上善是什么？是乾元，是道 。很多人讀“上善若水”，直接忽略了“若”，這是不可以的 。上善若水是什么樣的境界？上善若水的境界就好比一個人養(yǎng)育萬物，成就萬物，而萬物不畏懼他，不過分崇敬他，而發(fā)自內(nèi)心的親近他，喜歡他 。
有人說章丘的墨泉不應(yīng)該稱“泉”，你怎么看？
樓主說的沒錯，章丘墨泉確實鉆孔形成，但它依然可以稱之為泉 。章丘以泉水眾多而聞名，素有“小泉城”之稱 。章丘泉群的泉系分自然和鉆孔兩種形成方式 。自然泉群的形成原因就不用多說了，主要是南部山區(qū)存在一個地質(zhì)大斷層，泉域內(nèi)的地下水流向泉群分布區(qū)，受阻后溢出地面而形成泉水 。而鉆孔出泉，主要是因為泉域內(nèi)的水已經(jīng)大量聚集，卻無法溢出，只能靠鉆孔將其引出來，它的本質(zhì)還是泉水 。
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