對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是黃帝、大撓、大禹等古代勞動(dòng)人民發(fā)明了數(shù)學(xué) 。
古代的“矩” 又相傳黃帝時(shí)有一個(gè)叫“錘”的人發(fā)明了“規(guī)矩” ?！耙?guī)”是畫圓的工具，“矩”則是畫方的工具 。我們知道，黃帝是中華民族的始祖之一，是傳說(shuō)中原始部落聯(lián)盟的首領(lǐng) 。他生活在新石器時(shí)代晚期，距今大約有四千七百多年的時(shí)間 。
數(shù)學(xué)的由來(lái)
另一種傳說(shuō)認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)的創(chuàng)始者是伏羲 ?！稘h書·律歷志》上說(shuō)：“自伏羲畫八卦，由數(shù)起” 。三國(guó)時(shí)數(shù)學(xué)家劉徽在為《九章算術(shù)注》寫的序言中，也把伏羲畫八卦看作是古代數(shù)學(xué)的起源 。伏羲又稱包犧 ， 也是傳說(shuō)中原始部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他的生活年代比黃帝還要略早一些 。
所謂“八卦”，就是用陽(yáng)卜“-”和陰卜“--”這兩種符號(hào)排列組合而成的八種卦象 。據(jù)近代有人考證 ， 這陽(yáng)卜“-”和陰卜“--”正代表了最早的“一”和“二”這兩個(gè)數(shù)字，同時(shí)也代表了所有的奇數(shù)和偶數(shù) 。至于八卦中所蘊(yùn)含的排列組合數(shù)學(xué)思想，現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)史界所公認(rèn)了 。
除了以上兩種傳說(shuō)之外，還有一種傳說(shuō)與大禹治水有關(guān) 。大禹也是傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟領(lǐng)袖 ， 據(jù)說(shuō)他為了治理洪水，不辭勞苦，四處奔走，三過(guò)家門也不進(jìn)去 。他右手拿著規(guī)矩 ， 左手拿著準(zhǔn)繩，發(fā)明勾股定理來(lái)測(cè)量水流河床的深淺和寬狹 。據(jù)說(shuō)他還派了一個(gè)叫“豎亥”的人，步行從東極走到西極，又從南極走到北極，以此來(lái)進(jìn)行最早的大地測(cè)量工作 。
【數(shù)學(xué)是誰(shuí)發(fā)明的】
中國(guó)是世界上數(shù)學(xué)發(fā)展最早的國(guó)家之一，也是在世界古代史上數(shù)學(xué)成就最多的國(guó)家之一 。那么，中國(guó)古代的數(shù)學(xué)是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的呢？它的創(chuàng)始者究竟是誰(shuí)呢？它的源頭又在哪里呢？這是人們自然而然要關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題 。然而 ， 由于數(shù)學(xué)在中國(guó)古代產(chǎn)生的時(shí)間實(shí)在是太早了 ， 大約在四五千年以前的原始社會(huì)時(shí)期，我國(guó)的先民們就已經(jīng)掌握了數(shù)和形的概念并在實(shí)踐中開始應(yīng)用這些數(shù)學(xué)知識(shí)的萌芽，而我們現(xiàn)在又找不到確切的記載當(dāng)時(shí)情況的文字材料，所以要探尋中國(guó)數(shù)學(xué)的源頭和創(chuàng)始人，就只能到古代的一些歷史傳說(shuō)中去尋找有關(guān)線索了 。一種傳說(shuō)認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)的創(chuàng)始者是黃帝，最早的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)工具都是在黃帝時(shí)代發(fā)明的 。例如漢代的一本數(shù)學(xué)著作《數(shù)術(shù)記遺》中說(shuō)，是黃帝發(fā)明了數(shù)的記法和用法 。也有的書中說(shuō)，最早的算數(shù)是黃帝時(shí)代一個(gè)叫“隸首”的人創(chuàng)作的 。又相傳黃帝的老師--“大撓”發(fā)明了“甲子” 。所謂“甲子”，就是用甲乙丙丁等十個(gè)“天干”與子丑寅卯等十二個(gè)“地支”配合起來(lái)以記年、記月、記日，其中包含了最早的組合數(shù)學(xué)的萌芽 。這種干支記年的方法直到現(xiàn)在還在農(nóng)歷中使用 。例如1998年為戊寅年 ， 1999年為己卯年等等 。圖1-1-111古代的“矩” 又相傳黃帝時(shí)有一個(gè)叫“錘”的人發(fā)明了“規(guī)矩” ?！耙?guī)”是畫圓的工具 ， “矩”則是畫方的工具 。我們知道，黃帝是中華民族的始祖之一，是傳說(shuō)中原始部落聯(lián)盟的首領(lǐng) 。他生活在新石器時(shí)代晚期，距今大約有四千七百多年的時(shí)間 。另一種傳說(shuō)認(rèn)為中國(guó)數(shù)學(xué)的創(chuàng)始者是伏羲 。《漢書·律歷志》上說(shuō)：“自伏羲畫八卦，由數(shù)起” 。三國(guó)時(shí)數(shù)學(xué)家劉徽在為《九章算術(shù)注》寫的序言中，也把伏羲畫八卦看作是古代數(shù)學(xué)的起源 。伏羲又稱包犧，也是傳說(shuō)中原始部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他的生活年代比黃帝還要略早一些 。所謂“八卦”，就是用陽(yáng)卜“-”和陰卜“--”這兩種符號(hào)排列組合而成的八種卦象 。據(jù)近代有人考證，這陽(yáng)卜“-”和陰卜“--”正代表了最早的“一”和“二”這兩個(gè)數(shù)字，同時(shí)也代表了所有的奇數(shù)和偶數(shù) 。至于八卦中所蘊(yùn)含的排列組合數(shù)學(xué)思想，現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)史界所公認(rèn)了 。除了以上兩種傳說(shuō)之外，還有一種傳說(shuō)與大禹治水有關(guān) 。大禹也是傳說(shuō)中的原始部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，據(jù)說(shuō)他為了治理洪水，不辭勞苦，四處奔走，三過(guò)家門也不進(jìn)去 。他右手拿著規(guī)矩，左手拿著準(zhǔn)繩，發(fā)明勾股定理來(lái)測(cè)量水流河床的深淺和寬狹 。據(jù)說(shuō)他還派了一個(gè)叫“豎亥”的人，步行從東極走到西極，又從南極走到北極，以此來(lái)進(jìn)行最早的大地測(cè)量工作 。以上種種傳說(shuō)雖然各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，即都把數(shù)學(xué)的創(chuàng)始者和發(fā)明權(quán)歸之于傳說(shuō)中的某一個(gè)領(lǐng)袖人物或英雄人物 。其實(shí)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的任何一門學(xué)科一樣，絕不是某一個(gè)英雄人物能夠一下子突然發(fā)明的 。它的產(chǎn)生和形成，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程 。這個(gè)歷史過(guò)程，可能是幾千年 ， 也可能是幾萬(wàn)年 ?？脊刨Y料已經(jīng)證明，早在傳說(shuō)中的黃帝和伏羲之前，浙江余姚的河姆渡人、陜西西安的半坡人以及山東和江蘇北部的大墳口人 ， 就已經(jīng)有了長(zhǎng)方形、三角形、菱形、圓形、球形、圓柱形等幾何觀念 ， 并已經(jīng) 掌握了一定的數(shù)目觀念 。顯然 ， 數(shù)學(xué)的產(chǎn)生 ， 是千千萬(wàn)萬(wàn)的古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中逐漸積累而成的 。中國(guó)數(shù)學(xué)的創(chuàng)始者 ， 正是這千千萬(wàn)萬(wàn)的古代勞動(dòng)人民 。當(dāng)然，那些領(lǐng)袖人物或英雄人物可能對(duì)數(shù)學(xué)曾經(jīng)作出過(guò)非常重大的貢獻(xiàn) 。我們可以把黃帝、隸首、大撓、捶以及伏羲和大禹等，看作是中國(guó)歷史上最早的一批偉大的數(shù)學(xué)家 。
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