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1，煙臺大學(xué)現(xiàn)任校長房紹坤的前任是誰來著崔明德這個(gè)知不道，如果你來學(xué)校的的話肯定能找到，他在法院授課

2，崔明德的介紹崔明德，男，1959年生，山東省萊西市人。博士，教授，博士生導(dǎo)師，煙臺大學(xué)校黨委書記。2000年首批入選山東省理論人才“百人工程”（共37人）等榮譽(yù)稱號。并參與撰寫了《中國皇帝全傳》。

3，中唐之后河北胡化有多嚴(yán)重（法）格魯塞：《草原帝國》，商務(wù)印書館有譯本（法）格魯塞：《草原帝國》，商務(wù)印書館有譯本縱觀中國歷史，和親是一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，漢唐直至明清，和親之舉不絕于書。盡管這些和親有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失敗，但和親作為一種處理民族關(guān)系的重要手段和策略，往往被統(tǒng)治者不斷使用，其間的原因就在于大多數(shù)和親都會有一定成果，或可暫時(shí)推遲戰(zhàn)爭的爆發(fā)，或可表示對對方的友好和籠絡(luò)，客觀上又能促進(jìn)和親雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互動(dòng)和交流。（法）格魯塞：《草原帝國》，商務(wù)印書館有譯本縱觀中國歷史，和親是一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，漢唐直至明清，和親之舉不絕于書。盡管這些和親有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失敗，但和親作為一種處理民族關(guān)系的重要手段和策略，往往被統(tǒng)治者不斷使用，其間的原因就在于大多數(shù)和親都會有一定成果，或可暫時(shí)推遲戰(zhàn)爭的爆發(fā)，或可表示對對方的友好和籠絡(luò)，客觀上又能促進(jìn)和親雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互動(dòng)和交流。說真心話，跑到無字碑前站站，在乾陵蹲著，也許你會有新的歷史發(fā)現(xiàn) 。（法）格魯塞：《草原帝國》，商務(wù)印書館有譯本縱觀中國歷史，和親是一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，漢唐直至明清，和親之舉不絕于書。盡管這些和親有的出于被迫，有的出于自愿，有的成功，有的失敗，但和親作為一種處理民族關(guān)系的重要手段和策略，往往被統(tǒng)治者不斷使用，其間的原因就在于大多數(shù)和親都會有一定成果，或可暫時(shí)推遲戰(zhàn)爭的爆發(fā)，或可表示對對方的友好和籠絡(luò)，客觀上又能促進(jìn)和親雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互動(dòng)和交流。說真心話，跑到無字碑前站站，在乾陵蹲著，也許你會有新的歷史發(fā)現(xiàn) 。你就問問他“非我族類，其心必異”，說的是誰？保準(zhǔn)他啞口無言。有些人根本不知血統(tǒng)，根本不知漢人、胡人、南人在人種學(xué)上的劃分，憑借社會地位，胡說八道，將社會屬性的組群和生物屬性的血統(tǒng)相混淆，一時(shí)間還有人信，時(shí)間長了，好似真的似的。人種學(xué)將東亞大陸分為北方蒙古人種，即東亞人種，和南方蒙古人種，即東南亞人種，期間過度地帶為東亞到東南亞過度人種。胡人，即生活在塞外、關(guān)外的組群，他們與華夏不同的只是社會屬性，即組群不一樣。在生物屬性上，他們和華夏漢人一樣，都是東亞人種，即北方蒙古人種，甚至比漢人更純，漢人多少受到稻作越濮的影響。南人，即越人、濮人，也即貍獠，也被華夏不太友好地稱為蠻，他們與華夏不僅在社會屬性上不一樣，即組群不一樣，在血統(tǒng)上也很不一樣，他們是人種學(xué)上的南方蒙古人種，即東南亞人種，起碼相當(dāng)一部分為東亞到東南亞過度人種，體質(zhì)、基因和漢人、胡人、朝鮮半島人、日本彌生人都有很大區(qū)別。國內(nèi)魔方、微基因等基因檢測公司，為了照顧現(xiàn)實(shí)，將漢族人分為南方漢族基因、北方漢族基因，只有這樣，大家才都是漢族，否則，一方肯定不是。上海瑞金醫(yī)院牽頭的國家級工程“中國人基因庫”更是證明了這一點(diǎn) 。其研究報(bào)告對北方漢族作了較為詳細(xì)的介紹，并對外公布，指出來誰和北方漢族是血統(tǒng)上的一家人。但是，對于南方漢族只字不提，原因不知。所以，對于“什么胡化，什么李氏王朝是什么鮮卑血統(tǒng)……”，你只需要問一句，胡人是什么人種，南人是什么人種，漢人是什么人種，就搞定他了，因?yàn)?，他心里比誰都清楚。