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在天愿做比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝寫(xiě)的是哪個(gè)愛(ài)情故事?以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞


在天愿做比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝寫(xiě)的是哪個(gè)愛(ài)情故事?以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞


“在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝寫(xiě)”這句詩(shī)出自白居易的《長(zhǎng)恨歌》,描寫(xiě)了唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事,表示對(duì)美好愛(ài)情的期許,現(xiàn)代人經(jīng)常把這句詩(shī)當(dāng)做誓言,下面帶來(lái)螞蟻莊園12月21日答案介紹 。
在天愿做比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝寫(xiě)的是哪個(gè)愛(ài)情故事?正確答案:唐明皇和楊貴妃
解析:七月七日這天夜半,唐玄宗和楊貴妃在長(zhǎng)生殿山盟海誓:在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥(niǎo),在地上愿為枝干相接的連理枝,永永世世作恩愛(ài)夫妻 。
詩(shī)句寫(xiě)得宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,常為后人引用,以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞 。
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宋康王戴偃驅(qū)車出游,來(lái)到河南封丘 。見(jiàn)一采桑女子貌美過(guò)人,便心生惡念 。為了能時(shí)常看到她,康王令人在青堆村東筑一土臺(tái)望之,名為青陵臺(tái) 。接著他差人訪查,得知是此女子是中書(shū)舍人韓憑之妻息氏 。于是康王命韓憑將妻子獻(xiàn)給他,韓憑夫婦不從,憑在臺(tái)下自殺,息氏亦投臺(tái)死 。
宋康王將其二人分葬于大路兩旁,不準(zhǔn)合墓 。后兩墓各生一梓樹(shù),根交于下,枝交于上,樹(shù)棲鴛鴦,雌雄各一,聲音凄婉感人 。宋人哀之,給這棵樹(shù)起名為「相思樹(shù)」 。文人墨客,對(duì)此多有題詩(shī),唐代大詩(shī)人白居易路過(guò)此地時(shí),感觸頗深,于是就有了他著名的詩(shī)篇《長(zhǎng)恨歌》中的“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的千古絕唱 。
還有一個(gè)更古老的傳說(shuō),相傳混沌之初,玉皇大帝的一個(gè)女兒流落人間 。因其父為玉皇,人們稱其女為玉女 。她降生在兩江之交的地方——雅礱江與金沙江匯合處的一戶農(nóng)家 。玉女長(zhǎng)得十分美貌,不僅天姿聰慧,而且心地善良 。她與鄰居的田姓小伙子自幼一起玩耍,一起放羊,一起長(zhǎng)大成人 。
后來(lái)當(dāng)?shù)氐念^人他抓走了玉女,田姓小伙子得知后邀約了幾個(gè)村子的伙伴前去要人,鬧得天翻地覆 。這場(chǎng)人間爭(zhēng)斗又被玉帝得知,玉帝派出天兵天將,要人間交出玉女 。小伙子趁亂救出玉女,二人逃到金沙江邊,天地為媒,結(jié)為夫妻 。玉帝要玉女返回人間,玉女不從,玉帝降洪水于金沙江淹死了二人 。洪水退去后,江邊長(zhǎng)出了連理枝 。
【在天愿做比翼鳥(niǎo)在地愿為連理枝寫(xiě)的是哪個(gè)愛(ài)情故事?以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞】錢蕙蓀是大家閨秀,其父愛(ài)如掌上明珠 。蕙蓀長(zhǎng)到十三四歲的時(shí)候,就美麗出眾,且以文才知名 。前來(lái)求婚的人絡(luò)繹不絕,父親總要親自考試 。可就算父親看過(guò)眼的,到蕙蓀那里也會(huì)被駁回,而且理由十分中肯 。惹得表兄梁霞城說(shuō)她“你的才華,真可以說(shuō)是上官婉兒再生 。”
這個(gè)叫梁霞城的年輕人,與蕙蓀為中表兄弟,擅長(zhǎng)詩(shī)詞 。蕙蓀的母親去世后,后媽對(duì)她很約束很嚴(yán),蕙蓀平時(shí)循規(guī)蹈矩,唯獨(dú)與霞城表兄十分親密,二人互相讀書(shū)請(qǐng)教,整天在小屋里談詩(shī)論文,一點(diǎn)也不避嫌疑 。二人互生愛(ài)意,可梁霞城的父親卻不同意自己的兒子娶表妹為妻 。蕙蓀知道后,整日哭泣,也未將心意告訴父親 。
后來(lái),錢家回鄉(xiāng)養(yǎng)老,霞城也因事到外地 。直到有一日,一位姓秦的公子到來(lái),他家世好,樣貌好,又有才華,錢父沒(méi)跟女兒商量就答應(yīng)了這門(mén)親事,直到兩家議定互送聘禮時(shí)蕙蓀才得到一點(diǎn)消息 。表哥聽(tīng)說(shuō)后也匆忙趕回,可木已成舟,二人相顧無(wú)言 。最終,蕙蓀自殺,表哥隨她而去,兩家人將二人合葬,園中長(zhǎng)出了兩棵樹(shù),枝葉交纏

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