這種情況直到1446年才發(fā)生了變化，當(dāng)時在位的是王朝的第四位王世宗大王，這也是韓國人時常稱贊的一位王 。
他在位期間對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都作出了諸多貢獻(xiàn)，尤其是他在文字方面的貢獻(xiàn)，創(chuàng)制了《訓(xùn)民正音》 。
那么《訓(xùn)民正音》的出現(xiàn)是為了完全取代漢字在韓國社會的作用嗎？
世宗大王會告訴你漢字樣樣都好，就是有點難學(xué)，很多韓國人對漢字的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了障礙 。
聯(lián)想到最近網(wǎng)上流傳的老外聽漢語聽力的情況，就似乎可以理解了世宗大王的想法了，不是他不想繼續(xù)使用漢字，而是有很多民眾真的學(xué)不會啊 。
國之語音異乎中國，與文字不相流通，故愚民有所欲言，而終不得伸其情者多矣，予爲(wèi)此憫然，新制二十八字，欲使人人易習(xí)，便於日用矣 。
這是《訓(xùn)民正音》的序文部分內(nèi)容，而這位王的大概意思是就是漢語太難學(xué)，想要創(chuàng)立一種語言能夠普通百姓守法懂法、方便訴說自己的冤情 。
于是乎，由21個元音和19個輔音組成的韓國官方文字正式推行了，由于拼音文字所以在后來的使用中也出現(xiàn)了一系列問題，當(dāng)然這是后話了 。
當(dāng)然當(dāng)時的韓國要進(jìn)行文字革新也與世宗這個王有著很大的關(guān)系，作為一位有作為的君主，自然想做一些令后世能夠記住自己的功績 。
而當(dāng)時的契丹、女真、蒙古都有自己的文字，民族意識強烈的世宗自然也不想落后自己的這些鄰居 。
不過當(dāng)時韓國的上層對于這些音化字卻不是十分感冒，他們認(rèn)為音化字是販夫走卒才學(xué)習(xí)的，他們這些社會的上層人士自然是學(xué)習(xí)“天朝上國”的漢字 。
事實上，能夠?qū)W習(xí)并且運用漢字在很長一段時間里一直被韓國人認(rèn)為是尊貴的象征 。
雖然不喜歡音化字，但是畢竟是統(tǒng)治者推行的，所以這些社會的上層人士也在逐漸接受這種新的文字形式 。
三、《訓(xùn)民正音》只表音不表字，韓國文字遇到了新的麻煩在進(jìn)入到正題之前，先來聊一下漢字為什么能夠代表那么多種含義？
眾所周知，漢字的字只有幾千個，但是詞語組成卻千變?nèi)f化，代表的意思也是數(shù)不勝數(shù) 。
一字多音，一字多義在漢字中是很常見，所以漢字可以代表十分豐富的含義 。
回到正題，韓國的文字是否有相同的表達(dá)功能呢？
世宗在推行制定韓國本國文字，目的就是為了簡化文字的復(fù)雜性，以便讓更多人能夠識字 。
這樣做的確是將韓國人的識字水平提高了一個臺階 。
但是所謂有得必有失，在簡化文字的同時，自然無法表達(dá)與原先漢語一樣豐富的含義了 。
于是乎很多讀音一樣的字不能做到一一對應(yīng)，比如說有很多人的名字都是一樣的讀音，但是由于《訓(xùn)民正音》所推行的文字是表音字，如果在公共場合叫出這些人的名字，他們不會知道叫的究竟是誰 。
僅在名字這一項上，韓國文字就出現(xiàn)了不可避免的麻煩 。
其他方面就不用說了，比如簡化文字本來是想讓民眾更加了解法律，但是由于韓國文字是表音字，反而會讓很多民眾誤解法律原來要表達(dá)的意思，這樣豈不是與制定者的初衷出現(xiàn)了南轅北轍的變化？
結(jié)語1945年，韓國的民族主義盛行，一度將漢字在韓國全面廢除 。但是這種急于求成的方式引發(fā)了韓國社會的很多問題，許多韓國人對此十分不適應(yīng)，要求政府恢復(fù)漢字的使用 。時至今日，韓國人在給孩子取名方面以及規(guī)范新的術(shù)語時，仍然習(xí)慣使用漢字，這就不難理解為什么很多韓國人的身份證上會有中文名字的存在 。推薦閱讀
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