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【原創】
八月十五的遐思
文/李乃斌
“相逢幸遇佳時節，月下花前且把杯。”這是南宋著名畫家馬遠以繪畫的形式描述古人過八月十五中秋節的情景，他的題畫一下子把人們帶進了團圓節的美好時光之中，成為膾炙人口的佳句，他的繪畫也成為名畫，被世人傳頌

八月十五，是中國人的傳統節日。傳說源于遠古時期對月亮的祭祀崇拜。《禮記》曰:“天子春朝日，秋夕月，朝日之朝，夕月之夕。”“夕月之夕”就是夜晚祭祀月亮。到了唐代，有《唐書.太宗記》曰:“八月十五，中秋節。”，

唐代的八月十五，由祭月發展為賞月，讓“團圓”成為節日的主題。八月十五也稱為“團圓節” 。中秋節興盛于宋代，《東京夢華錄》說:“中秋節前，諸店皆賣新酒……貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐，至于通曉。”蘇東坡的《水調歌頭明月幾時有》序說:“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
到了元代末年，才有了吃月餅的習俗。明代的《西湖游覽志余》曰:“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。”月餅做成了圓月型，意為祈禱團圓。傳說八月十五是月亮上兔爺兒的生日，這個神話逐漸演變為習俗。從明清開始，嫦娥信仰變得更為廣泛，吳剛的故事更讓人興奮。八月十五，除了具有團圓的內涵外，祭祀嫦娥、探尋吳剛、賞桂花成為主角，這種喜慶活動由中國流行到日本、越南、韓國、朝鮮等國。
斗轉星移，直到今日，每逢中秋月圓之時，仰望月宮，祭嫦娥、尋吳剛、拜月亮、求愿望、賞桂花，已成為民間的一項最有意義的節慶活動。

我的家鄉在中國北方的周原圣地，那里是周文化的發祥之地。有許多優秀的傳統文化，周文化哺育我成長。小時候奶奶講述月亮、土兒爺和嫦娥奔月的故事，深深的攪動著我幼小的心靈，長大后我目睹著人們祭祀月亮的儀式，陷入了深沉地遐思。八月十五夜，姣潔明亮的圓月下，思念家鄉的圓月和家鄉人，已成為在外游子和打工族的一個期望。
在我的家鄉周原，每年的八月十五，男女老少都要去鳳凰山下的周公廟舉行祭拜儀式。村子里傳承著賞月、玩月、踏月、聽月的習俗，人們把思念與美好都寄托于月亮老人，祈求生活幸福，人間平安。
在我的家鄉周原，八月十五月圓夜，家家戶戶都要用專供祭祀用的木盤，將自制的月餅果品之類的食品恭敬地擺放在木盤內，面對流光似金的明月，然后點燃香和蠟燭、賞月叩拜，敬獻月亮，就是在陰雨綿綿的雨季，也從不放棄祭月儀式。在我的記憶里，有一年的八月十五夜，我可愛的老母親，象一個虔誠的祈禱徒，點燃香燭，雙手作揖，久久地站立在擺滿月餅、果品的大木盤前，畢恭畢敬地向月亮老人三鞠躬，聽不清口里不念叨著什么。記得在那最窮困的年月，老母親買不起月餅，就用自家雞下的六個雞蛋換了兩個月餅和四個核桃，有時候，她還用自制的小油餅代替月餅，不管生活多么艱難，祭祀月亮的儀式，從不間斷。在老母親心中月亮就是她的神，老母親常說，再困難也不能虧待了月亮他老人家啊……
明月的流動與光影，如美麗的音樂一樣，緩緩流淌在老母親那蒼老布滿皺紋的臉上，流淌在老人的心間，滋潤著老人的心田，似詩如曲，這種精神的力量，讓老母親的一生充滿了無限的歡樂與念想，給了她活下去的勇氣和力量，支撐著她在活人的道路上只知無私奉獻，從不計較個人的得失……