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中國的神話體系究竟有多龐大？
中國神話的體系很復雜，很難用幾句話概括清楚 。首先，中國幅員遼闊，而且是一個多民族構成的國家 。每個地區、每個民族都有自己的神話，當這些民族彼此相遇，它們的神話就會糾纏在一起，結果變得很難辨認 。例如中國上古神話就有三個主要的來源：分別是黃河中游的華夏集團，代表神話人物有炎帝、黃帝；黃河下游的東夷集團，代表神話人物有太皞、少皞、蚩尤、后羿；南方的苗蠻集團，代表神話人物有伏羲、女媧（苗蠻集團又和東夷集團存在著因緣關系） 。
這三個集團的神話融合在一起，構成了中國上古神話主要體系 ?！狙椎?，來自華夏集團的神話】但是這個神話體系沒有完整的保留下來，只有零碎的分布于一些歷史文獻當中 。唯一一本記載比較全面的是《山海經》 。魯迅提出中國上古神話流逝的原因之一是中國古代知識分子功利心太強，做學問是為了修身、齊家、治國平天下，因而忽略了缺乏實用性的神話 。
不像西方古代有許多知識分子致力于整理神話 。其次，中國歷史悠久，而神話在漫長的歷史中會不斷的更新變化 。中國的神話以漢代為分水嶺，漢代以前的神話屬于上古神話，破碎不完整 。到了漢代道教崛起，開始構筑自身的神話體系，創設了許多新神 。比如：我們現在熟知的玉皇大帝、太上老君等等都是屬于道教的神話體系的 。不過道教也保留了一部分上古神話傳說中的人物 。
【玉皇大帝，來自道教神話】之后佛教也傳入到了中國，佛教的神話體系也被中國人所接納，如來佛祖、觀音菩薩、閻羅王等就是屬于佛教的神話體系的 。還有歷史人物和民間傳說人物崛起，也構成了新的神話體系的一部分 。如：歷史上的關羽先后被道教、佛教吸收成為神；閩南地方傳說中的媽祖也進入了道教系統 ?！娟P羽，歷史人物被神話】《西游記》《封神演義》這些小說所出現的神話人物基本上都是來自于道教體系和佛教體系的神話，還結合了作者個人的想象創造 。
傳說中的古昆侖是月球嗎？為什么？
昆侖山脈是萬山之祖、龍脈之宗，但“此昆侖非彼昆侖”！ 奇書《山海經》中描述的“古昆侖”并非是現如今位于帕米爾高原的昆侖山脈， 準確的說“古昆侖”是一座包含了山嶺的大山，而“昆侖山脈”則是由山嶺、山谷、山峰組成的龐大山脈，雖然只有一字之差卻相差萬里 。昆侖山自古以來被中華民族譽為仙山，是千古神話的源頭，但是有關于昆侖山的具體方位卻令古今學者爭論了2000多年 。
根據筆者查閱資料所知，自春秋時期開始古昆侖山便成為了歷朝歷代尋找的對象，屈原在《天問》中問道：“昆侖懸圃，其居安在？” 到了秦漢時期古人認為于闐的南山才是古昆侖山，但是這一看法遭到了史學家司馬遷的強烈質疑， 西晉后期，涼州王張駿認為祁連山才是古昆侖，包括唐朝以及至今許多學者贊同“祁連山是古昆侖”的觀點 。
清代乾隆皇帝平定西藏后，又稀里糊涂將古昆侖山改回了于闐的南山，于是對于古昆侖山的定位又回到了原點 。到了現代，隨著網絡信息化的普及，廣大網友們對“古昆侖”的具體位置更是眾說紛紜，又是山東泰山、又是陜西終南山、更有甚者將位于非洲大陸的乞力馬扎羅山都卷進來了，最可笑的是居然說古昆侖山在月球上，月球只有火山和環形坑，難不成華夏民族的發源地在環形坑中？探究古昆侖的具體位置，則必須從《山海經》入手， 根據《山海經》記載：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆侖之丘 。

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