所謂“去惡留好曰淘漉”(清桂馥《札樸·雜言》)，諧音詞的存留其實也是一個“淘漉”過程，“惡”與“好”的區別在于是否符合語言事實和規范 。一方面從語言傳播角度看，社會大語境是其賴以生存和發展的土壤和基礎，媒體的態度就起到了“淘漉”的重要作用 。近年來，傳統媒體日益受到來自網絡語言的沖擊，之間界限多有模糊，如何處理是一個兩難的命題，是迎合大眾的時髦口味，還是堅持規范為根本？另一方面從諧音詞大量出現的語言事實看，應在一定限度內承認其合理性和適用性，對此語言工作者要發揮作用 。呂叔湘、羅常培兩位先生的觀點很具代表性，他們在《現代漢語規范問題》中指出：一個詞的音改變了，一個詞的意義擴大或縮小了，一種新的語法格式排擠舊的語法格式，這類問題時常引起新舊之間的爭論 。我們應該根據語言發展的內部規律來權衡取舍，不能一味崇尚傳統，也不能無選擇地歡迎一切新詞語 。
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