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神仙道五行什么時候開,馬致遠的神仙道化戲《陳摶高臥》

云知道高臥

二五行是什么？金木水火土 。五行只能約束在五行中的平庸大眾 ， 而對在五行之外的悟空就沒有用了 。為什么五行困不住悟空？其實書中早有交待 ， 孫悟空跳出三界外不在五行中 ?！狈鹱娴溃骸安环?nbsp;， 不妨” 。”佛祖道：“不妨 ， 不妨” 。如來后來又用唵嘛呢叭迷吽來鎮孫悟空 ， 這是什么意思呢？唵關閉進入諸天道之門 ， 從天道死亡痛苦中解脫；嘛關閉進入修羅道之門 ， 從戰爭殘酷打斗中解脫；呢關閉進入俗人道之門 ， 從人道貧病苦難中解脫；叭關閉進入旁生道之門 ， 從無明愚癡痛苦中解脫；咪關閉進入惡鬼道之門 ， 從饑餓痛苦煎熬中解脫；吽關閉進入地獄道之門 ， 從嚴冰酷熱痛苦中解脫 。
中醫所說的“五行”到底是什么？
陰陽五行是古人對于世界本質和規律的猜測 ， 只不過猜錯了 ， 所以沒有“科學的定義”可以下 ， 只能分析它的錯誤究竟在哪里 ， 為什么會出這樣的錯誤 。然后 ， 這類說法 ， 就可以作為我們老祖宗萌萌的文化代表 ， 予以賞玩了 。對了 ， 雖然它是錯誤的 ， 但因為歷史上我們老祖宗曾經真誠地以為它就是對的 ， 所以在我們的文化里影響非常大 ， 至今也經?？梢?。
比如我們會說 ， 哎 ， 我們五行缺錢啊 。金木水火土 。我曾經遇到一個小伙子叫“李雷”（我忘記問他韓梅梅在哪里了） ， 他認真地跟我說（因為很多人都這么說） ， 五行不是字面上的意思 。比如金 ， 不僅僅是金屬 ， 也代表堅硬 ， 還代筆規律 。比如古人說 ， “金生水” ， 下雨之前 ， 礎潤而雨 。礎就是石頭 ， 有堅硬之金性 ， 就是這個道理 。我說解釋也不對啊 ， 金生水 ， 這三個字并沒有解釋在什么條件下“生水”啊 ， 你這個“下雨之前”的條件是自己另外加上去的啊 。
“生水” ， 也不是“無中生有” ， 而是空氣中本來就有的啊 ， 為啥叫“生” 。而且解釋也不完整 ， 因為有時候 ， 下雨之前未必礎潤 。李雷不解釋 。又說五行是可以相互轉化的 ， 嗯 ， 如果你把一塊土疙瘩 ， 放進冰箱里 ， 過一陣子拿出來 ， 表面也會凝結水 ， 這是否代表土疙瘩這時有了“金性” 。我說 ， 這解釋有問題 ， 土疙瘩只是因為低溫 ， 產生了“礎潤而雨”的效應 。
難道低溫就是金性嗎？或者冰箱是金性加持器嗎？這種金土之變換 ， 究竟意味著什么？李雷又不解釋了 。其實比如礎潤而雨這些現象 ， 古人當然看到了 ， 并且想知道為什么 。但是因為中國古代沒有實證邏輯 ， 對自然科學缺少深入探究 ， 沒有產生現代科學 ， 比如不知道氣壓、濕度、飽和度、水蒸氣凝結等等知識 ， 他們也就只能從既有的五行概念去解釋 ， 導致出現了李雷所轉述的這些錯誤想法 。
——在沒有“科學答案”的時候 ， 我們覺得那些看似有點道理的說法也是可以接受的 。古人把金木水火土當成了這個世界的基本組成 。但我們今天知道它們并不是 ， 這個分類法是相當粗糙無效的 。甚至于一詞多義的情況 ， 既然經?；靵y ， 就應該換一些說法 ， 避免誤會 。語言的發展 ， 讓我們經?？床欢湃苏f的話 ， 實際上是我們對于語言 ， 也對自然理解越來越多的緣故 。

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