這都是音譯 。英語中的“spirit”，就是“神” ?！白杂X”，就是自身覺悟；“覺他”，是啟發(fā)眾生覺悟；“覺行圓滿”，是具備所有“殊勝德性” 。其認(rèn)為，以前的教派，乘坐的是“小車”，現(xiàn)在，他們乘坐的是“大車” ?！胺稹钡囊庾g，是“覺者”、“知者”、“覺” 。
煉神還虛三年演神純熟后,將陽神收入泥丸神室 。不饑不渴,無寒無暑,超出三界,脫離五行,忘神合虛,陽神入于無象,止見一光明境界,神與太虛同體,日月同明,宇宙在于,萬化從心,吾之神氣充塞乾坤,無往不周,上下一天,瞬息萬里,大地山河,舉日遍照,飄然太空之云,蕩然四海之舟,獨(dú)超物表．萬神一神,萬氣一氣,在在處處皆我之神,聚成形、散成氣,乃萬劫不壞之金身也 。
“神”和“佛”有什么區(qū)別？
“神”和“佛”有什么區(qū)別？區(qū)別還是蠻大的 。關(guān)于“神”，《不列顛百科全書》有一個(gè)定義很值得參考 。該書說：神，“指具有人格意志而不受自然規(guī)律支配、神通廣大、變化莫測(cè)、長(zhǎng)生不滅的超自然體 。”不過，這部書有一點(diǎn)說得未必準(zhǔn)確 。其認(rèn)為，“神”，是“中國宗教觀念之一” 。其實(shí)，國外也有“神”的觀念，亦可用上述定義來表述 。
英語中的“spirit”，就是“神” ?！癶oly spirit”，則譯為“圣靈” 。至于中國古代“神”和“仙”的起源及區(qū)別，已經(jīng)寫過一篇問答，不再贅述 。有興趣的朋友，可以搜出來看看 。關(guān)于“佛”，是一種簡(jiǎn)稱，全譯是“佛陀”、“佛馱”、“浮屠”、“浮圖”等等 。這都是音譯 。“佛”的意譯，是“覺者”、“知者”、“覺” 。
“覺”，包括三層含義——即“自覺”、“覺他”和“覺行圓滿” 。“自覺”，就是自身覺悟；“覺他”，是啟發(fā)眾生覺悟；“覺行圓滿”，是具備所有“殊勝德性” 。凡夫俗子，一“覺”不“覺”；修行之后的“聲聞”和 “緣覺”，是具備了“自覺”；菩薩，能夠具備前兩“覺” 。只有“佛”，才能達(dá)到三“覺”皆備 。因此，“佛”，是佛教修行的最高“果位” 。
那么，有誰達(dá)到了這一最高果位？換句話說，都有誰可以稱為“佛”呢？佛教中的“小乘”教派認(rèn)為，只有佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼可以稱“佛” 。這個(gè)“小乘”教派，包括原始佛教和公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)時(shí)期大約20個(gè)佛教教派在內(nèi) 。其實(shí)，所謂“小乘”，是后來“大乘”教派產(chǎn)生后，對(duì)之前教派的稱呼 。“小乘”自己并不這樣稱自己 。
公元1世紀(jì)前后，“大乘”教派形成 。其認(rèn)為，以前的教派，乘坐的是“小車”，現(xiàn)在，他們乘坐的是“大車” ?！俺恕保褪恰败嚒?。大車，可以拉載更多的人 。大概正因如此，“大乘”教派認(rèn)可的“佛”，也驟然增加——三世十方，凡一切覺行圓滿者，皆可成佛 。這就是所謂“無量無數(shù)佛”，也即“十方恒沙諸佛” 。具體來說，有過去世的佛，即“過去七佛”、“燃燈佛”；有未來婆娑世界的佛，即彌勒佛；東方有阿閦（chu）佛、藥師佛；西方有阿彌陀佛 。
“大乘”教派，以“至佛果”，也就是經(jīng)過修行“升級(jí)”為終極目標(biāo) 。《法華經(jīng).譬喻品》說：“若有眾生，從佛世尊聞法信受，勤修精進(jìn)；求一切智，佛智、自然智、無師智、如來智見，力無所畏；愍念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名大乘 ?！薄按蟪恕保€為眾“佛”起了十大名號(hào)——即“如來”、“應(yīng)供”（音譯為“阿羅漢”）、“正遍知”、“明行足”、“善逝”、“世間解”、“無上士”、“調(diào)御丈夫”、“天人師”、“世尊” 。
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