想讀書卻讀不進去，這確實是一個又煩又累的事情 。遇到這樣的事，我們應該怎樣做呢？仁者見仁，智者見智 。每個人所在的角度不同，生活經歷不同，處理的方法也會不一樣 。我認為，可以從以下幾個方面來考量：第一，看一看自己手頭上的書是不是自己想看的書 ?！芭d趣是最好的老師 ?！睕]有興趣的書，讀起來味同嚼蠟，怎么看怎么覺得枯燥，還有什么心情讀下去呢？而如果自己充滿興趣的書，就是再讀多長時間，你也不會感到厭倦 。
孔子能夠做到韋編三絕，其實就是他對《易》充滿了探究的興趣才愛不釋手的 。想一想，我們讀書或者考證階段，那些必讀書，我們讀起來是個什么味道 。被功利裹挾著，強逼著自己，是不是今天想來還覺得想要逃離呢？那是看在利益的面子上，現在沒有了這方面的迫切需求，你還怎么逼迫這自己去讀書呢？讀書，我們只有有了興趣，才能沉浸在文字的世界里，才能體驗到讀書的快樂 。
第二，看一看周圍的環境，是不是適合自己讀書 。讀書有些人什么環境下都能讀得進去，但是有些人卻又需要安靜的環境 。讀書最好的環境是圖書館或者是閱覽室，安靜的環境，還有許多志同道合的人在一起，你想不讀書都難 。當然，一個家庭，每一個家庭成員都愛讀書，這樣的環境熏陶之下，你自然而然地也就愛上了讀書 。讀書的環境盡管因人而異，但是寧靜卻是絕大多數讀書人喜歡的 。
在這樣的環境里，人的思維最為活躍 。它能夠讓人沖破文字的桎梏，讓思想在廣闊的世界里徜徉，給我們以美好而飽滿的情感體驗，獲得更多的身心愉悅和熏陶 。第三，看一看自己的讀書計劃是不是定得太高了 。讀書，是一件愉悅身心的事，一旦給它套上了計劃的枷鎖，往往會使自己成為讀書的奴隸 。這就有些適得其反了 。讀書，是應該有一個計劃，但是卻又沒有必要把它計劃的太死 。
【為什么我的奧拉星登不上去,奧拉星9/10預告匯總】人一生讀個幾百本書就足夠了，有什么必要像梁文道那樣一讀就是一萬本呢？讀書從來不是比數量，而是質量 。所謂貪多嚼不爛，說的大概就是梁文道這樣的人吧 。狼吞虎咽，哪里有細嚼慢咽來得有實際的營養呢？讀書的計劃應該是有彈性的，隨著環境的變化而變化 。當我們把讀書的計劃定死了的時候，那就相當于給自己套上了一個緊箍咒 。
一旦讀書的計劃沒有完成，人就有一種焦慮感 。如此，就必然會影響到讀書的效果 。讀書是一種修行，它要我們要靜心、細心、用心、恒心 。你這一心焦，心神都不寧了，還怎么能讀進去書呢？第四，看一看自己是不是很疲勞，要學會放松自己 。讀書需要心靜，心一累，人的元神就不在了 。因此，當你發現自己是因為疲勞，那么最好的辦法就是放下書本，做一些其他的事來緩解一下：打一打球，跑一跑步，登一登山，唱一唱歌，讓自己的身心徹底放松一下 。
等到自己覺得大腦放空了，再回到書桌前 。做任何事都是講究效率的，你如果只是一味地為了某個計劃，而和書本死磕，那么只能是讓你備受折磨，還收效甚微 。而如果你持著平和的心態，一邊讀書一邊放松，那么你絕對比趕鴨子上架一樣的讀書效果要好得多 。第五，看一看讀書有沒有用處 。盡管我們強調讀書不要帶功利性，但實際上它始終逃不出功利的圈子的 。
你說讀書是為了提高能力，在強功利的驅動下，你就是不喜歡，也會勉為其難 。而堅持了下去，興趣自然也會產生，盡管這種興趣并不會持久，但是有興趣總比沒有興趣要強 。你說是為了打發時間 。枯燥沒有色彩的生活，有了書，是不是就變得充實而豐盈了呢？休息也是為了更好的生活啊，能說它沒有用處嗎？如果是為了修身養性，那么就和高雅的活動連起來，在一角安靜的環境里，喝一杯茶，聽一首曲，再看幾頁書，不就更美了嗎？第六，看一看有沒有養成讀書的習慣 。
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