在我國，很多地方都有“正月不能剪頭發”的民間習俗，許多小伙伴都面臨著同一個問題頭發長長了我到底能不能在正月剪？
流傳最廣的說法就是“正月理發死舅舅”，真相是怎么樣的？
很小的時候，孩子們多數都會聽過這樣一個故事，它的結構一般是醬紫的：
一個小孩不聽話正月里非要剪頭發結果他舅舅死了！
有多少寶寶被這一故事嚇得不輕，為了自己親愛的舅舅，決定堅決不在正月里剪頭發！
真有幾個膽兒肥的，非要正月里剪頭發，萬一碰上了親娘舅，這可咋整？
現如今，很多人都處在“愛美”和“愛舅舅”之間難以抉擇，既然如此，小編就本著一（閑）心（聊）科（調）普（侃）的態度跟大伙聊一聊關于“正月的頭發和舅舅”那些事兒……
“正月不剪頭”，到底啥來頭？
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了實行"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的發式：將頭發從前部到腦頂剃去，再將四周的發際全部剃光，只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子 。
大概就是下圖這樣
為了一統江山，尤其是統治思想，這種發型要在漢人間大肆推行 。推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有圣旨的"吊投旗桿" 。隨后，這些剃頭匠便走街串巷，恩威并施地把人們的頭發一一拿下 。
然而這條律令在最開始實施得并不利索，畢竟，《孝經》有言：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，漢人成年之后便不會剃發，男女都把頭發綰成發髻盤在頭頂 。
插播一句：許多古裝劇里男子半披半束的形式其實是錯誤的，只是為了符合現代觀眾的審美 。
所以，剃發令遭到了漢族人民的強烈反抗 。漢族志士為了不剃發，當時的精神狀態基本都是醬嬸兒的：
當時清朝打出的口號是"留頭不留發，留發不留頭" 。漢人的一系列反抗徹底激怒了滿清統治者，怒火中燒的滿清政權開始采取屠城的方式來強制推行剃發令——順治皇帝隨便找點茬兒，一聲令下，就接連出現了“揚州十日”和“嘉定三屠”等悲劇，漢人頭上的標志連同熱血隨即乘鶴西去 。
于是，早前許多漢人還大呼“寧為束發鬼，不作剃頭人” 。但脖子畢竟硬不過鋼刀，最后多數漢人還是為了項上頭顱被迫剃了發 。
然而，反抗并沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式 。
1644年至1650年（順治元年～七年）間，意大利人衛匡國寫下《韃靼戰紀》，記錄了中國南方軍民為保衛頭發而戰的情況（大意翻譯）：
“士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭發拼死斗爭，比為皇帝和國家戰斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人 ?！?br /> 實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足于保住了自己的頭發 。為剃頭不惜掉頭，這是意大利人很難理解的 。
但是歷史的車輪總是在前進并且無法阻擋 。在大清國的高壓下，以及逐漸安定的盛世之治，剃發政策得以正常實施 。一些文人士大夫也不再高喊“頭可斷發不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對前朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅” 。
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