飛將軍李廣劇照有人認為王昌齡《出塞》詩中的“龍城”，與南北朝詩人筆下的“龍城”和其他唐人詩中的“龍城”一樣,只是用典,借指邊關邊城,既非實指匈奴龍城,亦非實指前燕龍城,更不是盧龍之誤 。至于“龍城飛將”里的龍城說的應該是南龍城，按《史記》記載，元光五年（公元前130年），衛青為車騎將軍，出上谷擊匈奴，至龍城，斬首虜數百 。
一看你就不是個實在老師!這些都是基本上千年傳下來的,你沒有讀懂而已,所謂看山是山,六國論得的不是內容而是人家的觀點,最起碼你的敘事文,議論文散文能分清么?龍城飛將可以是李廣可以是衛青也可以是秦朝的蒙恬!只要是邊疆守衛匈奴的將軍都可以,是你讀書讀錯了 。
古代的龍城指的是天水還是太原？
謝謝邀請 。關于“龍城"到底是天水還是太原，這個問題還真不好回答 。據我所掌握的資料，目前稱為“龍城”的城市很多，但比較流行的對“龍城”的解釋有兩說：一說“龍城”為匈奴祭天之處，其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近；另一說認為“龍城”在今天河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地 。但這兩說的依據都是對唐代詩人王昌齡《出塞二首》(之一)的附會，很沒有說服力 。
雖然如此，兩說均未涉及龍城是天水或是太原 。飛將軍李廣劇照還有人認為王昌齡《出塞》詩中的“龍城”，與南北朝詩人筆下的“龍城”和其他唐人詩中的“龍城”一樣,只是用典,借指邊關邊城,既非實指匈奴龍城,亦非實指前燕龍城,更不是盧龍之誤 ?！氨R龍”一辭在唐詩中先是虛實并用,后來逐漸由今典演化為故典,與“龍城”一樣是借指邊關邊城 。
此說似為更有道理，但也未涉及龍城是天水或是太原 ?，F在我們要搞清楚的是龍城到底在哪里呢?“龍城"一詞最早出現在唐代詩人王昌齡《出塞二首》的組詩里 。他在詩中寫道:“秦時明月漢時關，萬里長征人未還 。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 ?！敝筇迫说暮芏嘣娎锒继岬搅恕褒埑恰边@個詞 。由于人們對“龍城"一詞的解釋很不相同，因而使"龍城”變成了懸案，這也是唐人王昌齡始料未及的，否則他一定會像時下一些詩人一樣在詩末留下注釋，免得讓后人發生紛爭 。
后世對“龍城"的解釋最受重視的是清人閻若璩的說法 。他在其所著的《潛邱札記》寫道,“王少伯《出塞》詩,‘但使龍城飛將在’,遍閱《文苑英華》凡十數本并同 。惟宋槧本《王荊公百家詩選》‘龍’作‘盧’ ?；蛘哳H以為疑,來質余 。余曰,‘盧’是也 。李廣為右北平太守,匈奴號曰‘飛將軍’,避之不敢入塞 。右北平,唐為北平郡,又名平州,治盧龍縣 。
唐時有盧龍府、盧龍軍,杜氏《通典》,‘盧龍塞在縣西北二百里 ?！渫辽?山如龍形,故名 。若’龍城’,見《漢書·匈奴傳》,‘五月,大會龍城,祭其先、天地、鬼神 ?！藓圃?‘西北胡皆事龍神,故曰大會處為龍城 。’所以,唐竇威《出塞》,‘潛軍度馬邑,揚旆掩龍城 。’楊炯《從軍行》,‘牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城 。’即王少伯又《從軍行》,‘去為龍城戰,正直胡兵襲 。
’則‘龍城’明明屬匈奴中,豈得冠于‘飛將’上哉?”自閻若璩此說一出,后人或贊同,或否定,或并列二說，或另辟他說，不一而足 。飛將軍李廣劇照顯而易見的是無論作哪種解讀,都把“龍城”坐實為某地,且其論據又僅限于一二首詩,未能通觀眾多見于南北朝隋唐時期詩歌作品中的“龍城”與“盧龍” 。這顯然有失偏頗 。南北朝時,龍城、盧龍等地名已見于詩歌作品中,而見于唐詩中的則更繁多 。
對于這么多詩篇中出現的龍城、盧龍等,決不能都以詩人誤認“盧龍”為“龍城”來解讀,也不能都以合用衛青與李廣的典故來解讀,更不能以版本文字的錯誤來解讀 。其實，龍城在唐以前早已存在，甚至可以說在當時就已是一個古地名了 。其地城當在今遼寧朝陽,位于遼河流域西部 。而建立行政區的盧龍縣和作為軍事防區的盧龍府、盧龍軍,則是唐代的事情 。
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