目前霹靂布袋戲是霹靂國際多媒體股份有限公司主打的作品，也是該公司最主要的形象來源 。將布袋戲視為一種民間“藝術(shù)”，是相當(dāng)時髦的說法 。當(dāng)然，出色的藝人所演出的精彩好戲，無疑的是十分值得珍視的藝術(shù)傳統(tǒng)；如果從傳統(tǒng)的社會脈絡(luò)來看，班數(shù)眾多、遍布全臺的布袋戲，基本上，對演戲的人來說是一種謀生的職業(yè)；對看戲的人來說是一種娛樂；對酬神戲的請戲人來說，布袋戲是宗教活動或儀式的一部份；對戲院或電視臺的老板來說，布袋戲是生財工具 。
《霹靂布袋戲》講的是什么故事？
很榮幸能夠回答你這個問題 。感謝你的邀請 。霹靂布袋戲，是臺灣在1980年代開始新發(fā)展出的一種電視布袋戲，隸屬霹靂國際多媒體股份有限公司，由董事長黃強華及總經(jīng)理黃文擇所領(lǐng)導(dǎo)制作，采長篇單元劇方式演出 。由于每出劇集名稱前皆冠以“霹靂”兩字而得名 。目前霹靂布袋戲是霹靂國際多媒體股份有限公司主打的作品，也是該公司最主要的形象來源 。
劇中人物素還真是霹靂臺灣臺的圖像商標(biāo)，而另外一位人物傲笑紅塵則為衍生電影作品《圣石傳說》的主角，也是該電影圖像商標(biāo)上的人物 。由于霹靂布袋戲吸引了廣大的觀眾，而使劇中主要人物成為不少觀眾的偶像 。其周邊商品包括木偶、劇集原聲帶、電腦、線上游戲及其他人物商品等帶來龐大的商機 。如果認(rèn)真算起霹靂布袋戲的源頭，可追溯至1984年黃俊雄發(fā)行的第一套錄影帶（霹靂城）開始，原本黃俊雄的電視布袋戲也曾經(jīng)紅遍三臺，締造多項空前的收視記錄 。
并捧紅了史艷文、黑白郎君等正反“偶”像明星，但是受到新聞局三十分鐘內(nèi)只能演出五分鐘武打戲的禁令影響，使得黃俊雄的電視布袋戲漸漸做不下去，后來就改成發(fā)行錄影帶，靠著中年族群史艷文迷的捧場，還勉強混得下去 。早期雖然輸給港劇一點點，但在黃強華接手后情勢就慢慢改觀了，加快的節(jié)奏與金光閃閃的拍攝手法，加上貼近現(xiàn)實的劇情及平易近人的對白，漸引人矚目 。
在臺灣的偶戲當(dāng)中，布袋戲是流傳最廣，影響最大的表演類型 。布袋戲的表演形式與內(nèi)容，或可視為觀眾與劇團(tuán)之間良性循環(huán)的產(chǎn)物；因為觀眾愛看，愿意付錢支持，于是布袋戲與不斷變遷的社會以及它所面對的觀眾所究織的互動關(guān)系 。將布袋戲視為一種民間“藝術(shù)”，是相當(dāng)時髦的說法 。當(dāng)然，出色的藝人所演出的精彩好戲，無疑的是十分值得珍視的藝術(shù)傳統(tǒng)；但是如果從傳統(tǒng)的社會脈絡(luò)來看，班數(shù)眾多、遍布全臺的布袋戲，基本上，對演戲的人來說是一種謀生的職業(yè)；對看戲的人來說是一種娛樂；對酬神戲的請戲人來說，布袋戲是宗教活動或儀式的一部份；對戲院或電視臺的老板來說，布袋戲是生財工具 。
有了這樣的了解，或許才能比較持平的來討論布袋戲，也才能真正思考布袋戲的歷史、其所面臨的問題及反映的社會意涵 。研究布袋戲的動機源于自身熱愛觀賞布袋戲，從小就看史艷文（“云州大儒俠”布袋戲的主角），直到現(xiàn)今的素還真（“霹靂”系列布袋戲之主角），布袋戲一直是我童年深刻的記憶，除了橫跨電視、錄影帶、VCD、電玩之外，還進(jìn)軍大熒幕，耗資三億臺幣拍攝首部布袋戲電影－圣石傳說，甚至登上國家劇院的舞臺表演，這說明了臺灣的民俗技藝——布袋戲已經(jīng)成為文化藝術(shù)的一部份 。
如此大規(guī)模的投資，讓人深切感受到布袋戲的魅力已經(jīng)再度復(fù)蘇，更讓人好奇布袋戲再度風(fēng)靡臺灣的原因，希望借著本篇文章，能讓更多人能夠認(rèn)識臺灣的民俗技藝- 霹靂布袋戲第一主角·素還真(20張)布袋戲 。黃海岱一家三代在布袋戲界中，是改革者，將布袋戲從野臺帶到家家戶戶都有的電視、電影，這個過程正是布袋戲演變史，從中可以看到黃氏一族如何發(fā)揚布袋戲，使得布袋戲再次活躍于日常生活中，更可以明了當(dāng)時人們的生活習(xí)慣、社會文化等 。
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