引魂幡，是用柳枝等掛上有白紙黑字書寫的文字組成，有長孫或長子扛著走在送葬隊伍的最前邊 。問答中所說的路引應該是指引魂寶幡 。柳枝上掛的是一個用白紙疊成的三角形，上面上、下、左、右書"引魂寶幡”四個字，一個角掛在柳枝上，下面兩個角吊一幅白紙對聯：“金童引上天堂路，玉女接進斗牛宮" 。
【招魂幡怎么得在哪得,外國人也玩招魂】在農村，有老人去世，路引該怎么寫？
《晏子春秋》言：“百里不同風，千里不同俗" 。就如同北方人愛吃面，南方人愛吃米一樣，世界之大，地域之廣，各地有各地的人文特色，各地又都有不一樣的風俗民情 。同樣，農村老年人去世，各地的風俗習慣不同，不一樣的風俗寫出的路引也不會相同 。在豫北農村，老年人去世時，除了挽聯外，還要用草紙寫上靈位牌位，靈柩牌位，路祭牌位，以及引魂寶蟠 。
問答中所說的路引應該是指引魂寶幡 。引魂幡，是用柳枝等掛上有白紙黑字書寫的文字組成，有長孫或長子扛著走在送葬隊伍的最前邊 。柳枝上掛的是一個用白紙疊成的三角形，上面上、下、左、右書"引魂寶幡”四個字，一個角掛在柳枝上，下面兩個角吊一幅白紙對聯：“金童引上天堂路，玉女接進斗牛宮" 。兩幅對聯當中，在三角的下面，貼上一條比較寬、長一點的白紙條，中間書寫：共和國故大公民X府XX老先生壽終正寢享年ⅩX春秋 。
或：共和國故大公民X府XXX老夫人壽終內寢享年XX春秋 。在壽終正寢的兩旁，用小點字書寫：左邊：生于X年X月X日；右邊：率于Ⅹ年X月X日 。也有用私稱謂的，如家父、家母，內容改一下即可 。路祭牌位也大多是公稱：共和國故大公民X府XX老先生之祭位 。或：共和國故大公民X府X老坤范之祭位 。靈牌牌位一般用私稱：先考X府諱ⅩX府君之靈位先妣X府諱X氏內君（xx）之靈位 。
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