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正統(tǒng)三國(guó)國(guó)器怎么用,個(gè)人戰(zhàn)正統(tǒng)三國(guó)新版本( 二 )


如果說(shuō)蜀漢拒不承認(rèn)曹魏政權(quán)正統(tǒng)還有點(diǎn)說(shuō)頭 , 那東吳就連說(shuō)頭也沒(méi)有了 。所以 , 在劉備當(dāng)皇帝的時(shí)候 , 孫權(quán)采取的做法是向曹魏稱藩 , 只要不影響東吳的實(shí)際權(quán)益 , 孫權(quán)也樂(lè)得“不務(wù)虛名” ??墒菛|吳畢竟名不正言不順 , 孫權(quán)不當(dāng)皇帝 , 根本就攏不住人才 。東吳的很多將領(lǐng)和人才都投降了曹魏 , 畢竟人家那里才是正統(tǒng) , 總是跟著一個(gè)藩王有什么前途?孫權(quán)氣得牙癢癢 , 可是害怕曹魏的實(shí)力 , 一直沒(méi)有敢稱帝 。
直到陸遜在石亭之戰(zhàn)打敗了曹休 , 孫權(quán)這才有底氣來(lái)稱帝 ??墒菍O權(quán)沒(méi)有漢帝來(lái)禪讓 , 也不是劉氏后裔可以繼承祖產(chǎn) , 那他這個(gè)皇帝該怎么當(dāng)呢?孫權(quán)靈機(jī)一動(dòng) , 想到了“緯書(shū)”的辦法 。當(dāng)皇帝“承天命撫萬(wàn)民”這個(gè)說(shuō)法 , 是來(lái)自于儒學(xué)的各種“經(jīng)書(shū)” ??墒窃诤芏嘟?jīng)書(shū)之外 , 還有一些“緯書(shū)” , 這些“緯書(shū)”就是一些“讖緯之學(xué)” , 在漢代的時(shí)候非常流行 , 有點(diǎn)神秘主義哲學(xué)的意思 。
孫權(quán)就讓一些人編造了“孫氏當(dāng)立皇帝”的緯書(shū) , 這就相當(dāng)于是孫權(quán)請(qǐng)了幾個(gè)算命先生 , 來(lái)看他的面相 , 然后讓這些算命先生大腿一拍 , “哎呀 , 這面相乃是九五之尊呀!”既然有了這樣的神的旨意 , 孫權(quán)的臣子們也想做個(gè)從龍之臣 , 就紛紛上表 , 請(qǐng)求孫權(quán)做皇帝 。如此扭捏幾下 , 孫權(quán)也做了皇帝——他這個(gè)皇帝 , 是自立的 。在儒家的正統(tǒng)的傳承里 , 是不被承認(rèn)的 。
如果孫權(quán)這土辦法都行 , 那天底下的皇帝豈不是不值錢了?從歷史發(fā)展來(lái)看 , 公元263年 , 司馬昭攻滅蜀漢 。雖然魏國(guó)也已經(jīng)名存實(shí)亡了 , 可是在那時(shí)在明面上還是司馬氏的主子呀 , 這就相當(dāng)于蜀漢依靠著血統(tǒng)強(qiáng)行要來(lái)的那點(diǎn)正統(tǒng)意味也被曹魏拿到手里了 。至于晉朝作為大一統(tǒng)王朝 , 其權(quán)力合法性來(lái)自于曹魏的禪讓 , 他必然要承認(rèn)曹魏的正統(tǒng)了 。
三國(guó)時(shí)期誰(shuí)是正統(tǒng)?曹魏 , 蜀漢 , 還是孫吳?

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曹魏統(tǒng)一北方 , 孫吳稱臣 , 壓制蜀漢 , 是三國(guó)正統(tǒng)!劉邦是布衣起家 , 血統(tǒng)遠(yuǎn)不及六國(guó)貴族 , 因此劉邦也堅(jiān)信“天下 , 能者居之” , 蜀漢正統(tǒng)的爭(zhēng)議在劉氏血脈 , 但劉備屬于絕對(duì)遠(yuǎn)親 , 漢室四百年傳承輪不到劉備 , 因此劉備沒(méi)能力奪取中原 , 只能依托蜀地割據(jù) , 遠(yuǎn)無(wú)法被認(rèn)同為正統(tǒng) 。孫氏父兄三代奠定東吳基業(yè) , 深知東吳的優(yōu)勢(shì)在長(zhǎng)江天塹 , 但境內(nèi)山川河流阻隔 , 少數(shù)民族聚集抗衡 , 耕種與商業(yè)開(kāi)發(fā)薄弱 , 孫權(quán)很聰明的選擇平衡戰(zhàn)略 , 既與蜀漢合作攻取曹魏 , 也向曹魏稱臣確保實(shí)力 , 孫權(quán)不僅稱帝最晚 , 也最沒(méi)有正統(tǒng)性 。
必須補(bǔ)充 , 五代十國(guó)割據(jù)時(shí)期 , 南唐宣稱繼承唐朝 , 北漢宣稱繼承后漢 , 但史學(xué)家仍認(rèn)定五代后梁、后唐、后晉、后漢、后周與北宋為正統(tǒng) , 因?yàn)槲宕紦?jù)天下中心 , 華夏起源的黃河流域 , 曹魏在地理位置上便有此因素 。何況曹魏從曹操起幾十年征戰(zhàn) , 獲得北方世族的擁護(hù) , 世族是構(gòu)成漢代穩(wěn)定的基礎(chǔ) , 曹丕用“九品中正制”重組 , 構(gòu)建曹魏的統(tǒng)治根基 , 加之獲得漢獻(xiàn)帝的禪讓而非自立 , 曹丕所建立的曹魏政權(quán) , 毋庸置疑是三國(guó)時(shí)期最正統(tǒng)的政權(quán) 。

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