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攻城掠地一品官殺敵令怎么來,潮汕不是一個沒有故事的女同學

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古代漢人的是束發右衽，胡人是披發左衽，這是王朝怎么更迭，都不會改變的，不同朝代的漢服，再怎么變，也是右衽，左衽、右衽，束發、披發，是儒家劃的一道“華夷溝”，不可逾越的 。三，用這種方式來區別順民和逆民，清廷在順治元年的五月二十四日取消剃發令時，就曾提及前次發布剃發令的原因就是“予前因歸順之民，無所分別，故令其薙發，以別順逆”，后來重下剃發令時也說“若不畫一，終屬二心”，說明清朝統治者對不剃發易服者始終感到無法信任 。
清初為什么要頒布剃發令？
現代人對發型衣著可能很隨意，街上看到奇裝異服也不會大驚小怪，但是在古代，這是不一樣的 。古代漢人的是束發右衽，胡人是披發左衽，這是王朝怎么更迭，都不會改變的，不同朝代的漢服，再怎么變，也是右衽，左衽、右衽，束發、披發，是儒家劃的一道“華夷溝”，不可逾越的 。所以，孔子在贊揚管仲時就說了，沒有管仲（使齊國強大抵御蠻夷），我們都成了蠻夷 。
孔子《論語·憲問》：“微管仲，吾其被發左衽矣 ?！焙髞淼内w武靈王變法，實行胡服騎射，穿胡人衣服，為什么那么大阻力？就是因為你堂堂華夏先進文明，竟然學習野人的穿著？這是要亡國變種的節奏啊 。不夸張的說，剃發和易服，就是你亡國的標志，至少滿人是這樣認為的，而當時的漢人也是這樣認為的，所以才會降而復叛 。滿清為什么強迫剃發？一，衣冠制度是最基本的政治制度，歷朝歷代都極其重視衣冠制度，它是封建社會權力等級的象征，作為封建社會統治階級精神支柱的儒學，則把恪守祖先成法作為忠孝之本，順治十年的二月，順治皇帝就曾下諭禮部，表示“一代冠服，自有一代之制”，并要求以后服飾“務照滿式，不許異同”二，這其實是滿清的傳統 。
很多人以為是多爾袞搞出來的，但實際上并不是，剃發令本為后金的一項既定政策，早在萬歷年間就得以采用，最基本的意義是作為投降者的“投名狀”而存在，例子如萬歷四十六年擊撫順，李永芳舉城降后屬下八百士兵及本人皆被剃發 。軍人需剃發，但剃發范圍不限于軍人，所謂“兵剃民不剃，武剃文不剃”，天命六年陷遼沈后努爾哈赤即在淪陷區大規模推行剃發政策，造成劇烈的反彈，南四衛及鎮江 。
【攻城掠地一品官殺敵令怎么來,潮汕不是一個沒有故事的女同學】《三朝遼事實錄》載：“（后金）傳諭歸順人民，先剃頭以待，獨東山礦徒與南四衛堅不受命，有剃頭者，群擊殺之” 。再后來吳三桂投降，也是剃發歸降，滿清才同意出兵 。三，用這種方式來區別順民和逆民，清廷在順治元年的五月二十四日取消剃發令時，就曾提及前次發布剃發令的原因就是“予前因歸順之民，無所分別，故令其薙發，以別順逆”，后來重下剃發令時也說“若不畫一，終屬二心”，說明清朝統治者對不剃發易服者始終感到無法信任 。

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