都是人首蛇身 ， 女媧和燭九陰誰更厲害？
學術(shù)意義上回答 。女媧與燭龍不具有可比性 。女媧是華夏文明中的神話人物 ， 按照國內(nèi)考古成果 ， 一般與伏羲同時出現(xiàn) 。二人有夫妻說 ， 兄妹說 ， 人首蛇身說 。國內(nèi)專家研究這一問題 ， 以聞一多先生（對 ， 你想的沒有錯 ， 就那個著名的詩人）的的研究為最權(quán)威 。二人均存在確有其人的可能性 。燭九陰 ， 即燭龍 。按照目前最權(quán)威的研究和解讀 ， 燭龍不是生物 ， 而是北極光 。
文學作品《山海經(jīng)》中燭九陰到底是什么東西？有什么能力？
《山海經(jīng)》關(guān)于濁九陰的描述是這樣說的：“西北海之外 ， 赤水之北 ， 有章尾山 。有神 ， 人面蛇身而赤 ， 直目正乘 。其瞑乃晦 ， 其視乃明 。不食 ， 不寢 ， 不息 ， 風雨是謁 。是燭九陰 ， 是謂燭龍……鐘山之神 ， 名曰燭陰 ， 視為晝 ， 瞑為夜 ， 吹為冬 ， 呼為夏 ， 不飲 ， 不食 ， 不息 ， 息為風 ， 身長千里 。在無綮之東 。其為物 ， 人面 ， 蛇身 ， 赤色 ， 居鐘山下 。
”濁九陰又叫燭龍 ， 是中國古代神話中的鐘山山神 ， 身長千里 ， 通體赤紅 ， 居住于章尾山 。這樣看來 ， 燭龍紅色皮膚、無足而又長了人面 ， 閉上眼睛就是黑天 ， 睜開眼睛就是白晝 ， 而且不飲 ， 不食 ， 不息 ， 居住在鐘山陰面 。它能夠向天神請求雨水 ， 即上文所謂“風雨是謁”、“能請致風雨” 。《楚辭?天問》中說：“日安不到 ， 燭龍何照？”這是說日頭照不到的地方 ， 燭龍怎么赤紅如火呢？漢代王逸解釋這句話說：“天西北有幽冥無日之國 ， 有龍銜燭而照之也” 。
認為燭龍憑借火燭 ， 照耀西北幽冥國度 。這樣的解釋似乎有些牽強附會 。可是 ， 《山海經(jīng)》引《詩含神霧》也這樣說：“天不足西北 ， 無有陰陽消息 ， 故有龍銜火精以照天門中” 。這里燭和火精就湊在一起了 ， 所謂“燭”就是“火精” 。那么“火精”又是什么玩意呢？愚以為就是龍本身修煉的“內(nèi)丹” ， 就是“火珠” ， 這不僅是本人瞎猜的 ， 流傳下來關(guān)于龍常常含著一個火球的畫也是這樣畫的 。
試想 ， 黑暗中沒有光源怎么能看到龍的身體是赤紅的呢 ， 當然是這種發(fā)光的珠子起到的作用 。就是圖片中的龍形象 。那么燭龍到底是什么？愚以為燭龍就是一條經(jīng)歷洪荒的古蛇 ， 蛇喜陰暗之地 ， 渡劫飛升后 ， 也能興云布雨 。這也就是蛇渡劫飛升、化龍的傳說 。在《盜墓筆記》中 ， 燭九陰是一種生活在幽深地帶傳說中的龍 ， 在舜帝時期會把燭九陰拿來煉油做成明燈 。
因為燭九陰的油脂十分易燃 ， 吳邪也是陰差陽錯發(fā)現(xiàn)了燭九陰的秘密 ， 此后還點燃了燭九陰的身體 。《秦嶺神樹》中 ， 吳邪因為受到黑色巨蟒燭九陰的攻擊 ， 和涼師爺一起跌落在了地下河里 。在這里 ， 吳邪發(fā)現(xiàn)了燭九陰的秘密 ， 以及燭九陰和青銅神樹之間的神秘聯(lián)系 ， 這是個由老癢最初發(fā)起 ， 又終結(jié)于老癢的驚險故事 。（小說圖片中的燭九陰）歸結(jié)起來 ， 燭九陰就是遠古洪荒而生的巨蟒 ， 經(jīng)歷萬年多進化而成的龍種 。
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