金翅大鵬雕就是如來的娘舅，親，這怎么說？又見廊下走出一個和尚，對唐僧作禮道：“老師何來？”唐僧道：“弟子中華唐朝來者 。不信你看，兩界山中間，唐僧和劉伯欽聽到美猴王孫悟空叫喚唐僧師父，唐僧顫顫巍巍，不知所以然，是劉伯欽主動牽著唐僧過去的 。
唐僧成佛后，那金蟬子怎么辦？
金蟬子是唐僧前世的法號，是如來座下的二徒弟(不知道大家有沒有覺得，金蟬子這名頭看起來像道家，我覺得很納悶……) 。話說，這金蟬子在佛法見地上諸多理念與如來不合，在一次講經大會上，居然還打起了瞌睡，這就很尷尬了，師傅講課，徒弟當面在睡覺！后果就像上學時，班主任在講臺前濤濤不絕的講課，而你卻在他眼皮底下睡覺，是可忍，佛不能忍！老師如來當然面子不好看啦，這平時私下你跟我較較勁也就罷了，當著漫天佛陀的面，公開挑戰我權威，這不是打我的臉嗎，既然執迷不悟，那就去人間繼續修行吧(這里，佛祖是賺了個時間差，或助徒兒修行，讓徒兒多歷練，或是做懲戒，讓金蟬子從此安分 。
天上一天，地上一年，年輕后輩，多些時間磨礪總是好的，希望有一天你能跟我一條心，如來如是想) 。就這樣，金蟬子貶下凡塵，受十世輪回轉世之苦，愿十世修行人，會讓你明白為師“用心良苦”，阿彌陀佛！當金蟬子轉世到第十世的時候，投身南瞻部洲大唐帝國，俗名:陳祎，法號:玄奘，后世人稱唐僧 。也就是金蟬子投了十次胎，而且十次應該都是人間的修行者，“十世好人，元陽未泄”，從《西游記》唐僧的表現看，經過這十世的修行，唐僧成了一個爛好人，變得非常世道，很會來事，凡塵俗世惡習也沾了不少，虛偽，怯弱，怕事等 。
當初貶金蟬子下來，如來可能是懲治異己，也可能是指點徒兒，特意安排唐僧萬里之外來取經，這除了宣傳佛法，另外就有點找回場子的意思了，金蟬子當年是當如來的面打瞌睡，西方佛陀，人盡皆知，這回徒弟不遠萬里歷經九九八十一難來取我真經，也就是代表著唐僧認可了如來的思想，看吧，我的徒弟其實還是認可我的，當時只是太年輕了，年輕人磨礪一下，這不是很好嗎？這才是真正意義上的收服??！金蟬子就是唐僧前世，唐僧就是金蟬子第十世的化身，唐僧成佛即是金蟬子成佛，這沒毛病，只是當唐僧脫去俗身，重歸金蟬子金身，回想起前程往事，不知心里是何感想??？ 。
為啥到了兩界山，劉伯欽就不能再送唐僧了？
《西游記》中，唐僧隨行三位行腳僧，雙腳還沒跨出大唐境地，就遇到了大麻煩，兩位隨從被妖怪吃掉，可憐肉眼凡胎的唐玄奘顫顫巍巍，魂不守神，手足失措，進退兩難 。這個時候，唐僧遇到了命中的大貴人劉伯欽，殺了阻路虎，救了老和尚 。唐僧也是被虎豹狼蟲給嚇怕了，一心指望劉伯欽能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到兩界山中間半道上，老劉就說了，他只能送唐僧到這里了 。
我們說，好事做到底，送佛送到西天，這個獵戶怎么可以這樣做呢？也太不厚道了吧 。一個人，他的自然屬性原本是無拘無束，率性自由的，這就是道之源，也是佛之本，金蟬子十世修行，西天拜佛求經，烏巢禪師送他的心經其實早就點名了，佛在內心，修的是自我，舍卻萬萬千，返璞歸真，才能重歸三寶 。劉伯欽止步于此，則是社會屬性的表現，人，總會羈絆于塵世各種糾葛之中，這個神奇的東西就叫做“身份”，也就是說，這個問題涉及到的，其實就是鎮山太保老劉的身份的問題，換言之，它的秘密指向，就是，劉伯欽到底是個什么身份，為什么他只能做到這一步？乍一看，似乎劉伯欽是個無足輕重的小人物，兩界山腳下兩叉山中的一個普通得不能再普通的獵戶，其實不然，本公子秉燭夜讀，再三忖度，認定，這個劉伯欽至少具有三重身份，他是個多面體，也正是這個原因，他才舉棋不定，左右為難，最終決定留步不送唐長老繼續西行 。
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