之所以說霍去病是天才少年將軍，是因為中國歷史上，打擊外族年輕最小、取得功勞最大、事跡前無古人、后無來者，唯有霍去病做到了 ?；羧ゲ〉倪@份戰(zhàn)績與身為大將軍的衛(wèi)青比起來，也讓衛(wèi)青黯然失色，霍去病的戰(zhàn)績遠遠不止這些，接下來的戰(zhàn)績更是名垂青史，留名萬年 。
中醫(yī)文化的精髓是什么？
中醫(yī)文化的精髓有三點：天人相應，陰陽平衡，治未病 。天人相應是講人與自然界要和諧相處，順應自然界的變化，治病也要因勢利導 。舉個例子：現(xiàn)在都講中醫(yī)不殺死病毒，我們只是病毒的搬運工，把病毒掃出體外，病也就好了 。陰陽平衡是講不偏不倚，不走極端 。動靜結(jié)合，葷素搭配，煉養(yǎng)結(jié)合，中西結(jié)合 。治未病是指預防為主 。所謂“虛邪賊風，避之有時 。
中藥配方的高境界是什么？
謝邀 。中藥配方的最高境界，我本來不是個醫(yī)生，是不該來答的，但是機緣巧合，中醫(yī)的幾本巨著都有過研習 。治病理論的東西就不說了，不外乎陰陽五行理論，還有外邪入侵這些 。根據(jù)這些病癥中醫(yī)會對癥下藥，通過治療使得人的身體重新進入平衡 。配方的最高境界，我覺得是返璞歸真 ?，F(xiàn)在很多醫(yī)生都喜歡開名貴的藥材，原因有幾種，一是藥材貴了能多賺錢，這種是沒醫(yī)德的人 。
二是現(xiàn)在藥材很多都是人工種植的，人工種植的，藥材的體積變大了，成熟的周期縮短了，但是藥性和藥效變差了 。所以現(xiàn)在很多人說吃了中藥沒用了，還有很多人質(zhì)疑中醫(yī) 。不是說吃了藥沒用，而是吃的藥太劣質(zhì)了，起不了效果 。名貴的藥材再怎么也比劣質(zhì)的藥材吃了有效果 。但是行醫(yī)是治病救人懸壺濟世 。很多人都不是土豪，大家收入也不多，生了病的吃不起這么貴的藥，你不根據(jù)病人的實際情況開那些貴的藥，就算吃好了，病人也吃窮了 。
有些病用一些土辦法治病也有不錯的效果，可能你要吃6付藥才能吃好 。但是比吃3付藥的錢可能少一兩倍 。這些藥方也是很有價值的東西 。畢竟人的吸收是有限度的，再好的東西也不可能一次就吸收完 。以前有部電視劇叫神醫(yī)喜來樂，他治病就用身邊的一些隨手可拿的東西就把病醫(yī)好了 。我覺得這就是藥方的最高境界 。從醫(yī)的朋友們，還得多多學學 。
上千人排隊摸霍去病雕塑為了"去病
這不叫迷信？祛病是大家的一個美好愿望，況且摸的不過是個現(xiàn)代雕塑基座 。因為這一傳說為五泉山，為蘭州吸引來更多游客有何不可？發(fā)達國家也有許多雕塑是可以摸的，一些聰明的旅游城市甚至可以發(fā)掘歷史傳說來宣傳自己 。所以，針對這個問題，我覺得有些人真的目光短淺，死板教條，小題大做，大喊迷信的少數(shù)人只會讓蘭州變得越來越落后，跟不上時代 。
“封狼居胥”是什么意思？它的背后蘊含著怎樣的故事？
“封狼居胥”其實后面還有兩句話：“禪于姑衍，飲馬瀚?！?。合起來就是：“封狼居胥、禪于姑衍，飲馬瀚?！?。狼居胥是一座山，是今蒙古國首都烏蘭巴托東邊的肯特山，在當時是匈奴的祭祀圣地，匈奴人每年的正月、五月和秋季會在狼居胥山舉行祭祀典禮，祭天地，拜日月，是匈奴人心中的圣地 。姑衍也是一座山，是今蒙古國肯特山的北邊，在當時同樣是匈奴人祭祀的圣地 。
瀚海其實不是海，在中國的古籍中也有稱為北海的，當年蘇武牧羊就是在北海，瀚海其實就是北海，也就是今天俄羅斯的貝爾加湖，因為當時的貝爾加湖非常大，古人只是把貝爾加湖當成了海，其實是個淡水湖，瀚海附近也是匈奴人的核心地區(qū)，算是匈奴人最北邊的王庭所在地了 ?！胺饫蔷玉?、禪于姑衍，飲馬瀚?！焙掀饋淼囊馑季褪牵涸诶蔷玉闵竭M行祭天封禮儀式，在姑衍山進行祭地禪禮儀式，在瀚海進行人與馬的水源飲用 。
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