樓蘭古城遺址為什么是禁區 樓蘭遺址為什么不能去( 五 )


(三)?
我們認為樓蘭消失的直接原因,是異常特大頻發的沙塵暴 。樓蘭所在地干旱生態、風沙、高溫高寒,從本質上說是地殼運動形成的自然現象,無人為痕跡,并非始于兩漢對這個地區的農業開發 。因此說樓蘭迅速消失,實質應歸咎于自然,但絕不否定人類不科學的開發活動推波助瀾作用 。2002年3月21日中科院葉篤正院士向媒體說:"我們要重新認識沙塵暴",沙塵暴"從本質上講是一種自然現象,人類雖然可在減輕其危害方面有所作為,但不能徹底根治" 。2002年4月24日媒體報導:我國首次發現西漢時期敦煌地區發生沙塵暴的漢簡 。我國史書也有沙塵暴氣候的記載:《詩經·邶風·終風》有"終風且霾"句,《后漢書·郎豈頁傳》有"時氣錯逆,霾霧蔽日" 。"霾",《辭?!方忉尀椋?大氣混濁態的一種天氣現象" 。即夾著沙塵飛揚的沙塵暴 。古籍中把沙塵暴寫成"黃霧"、"飛沙走石"、"黑氣"、"黑霧"等認為是一種不祥之兆 。《晉書·天文志》說:"凡天地四方昏氵蒙若下塵,十日、五日已上,或一日或一時,雨不沾衣而身有土,名霾,故曰天地霾,君臣乖" ?!稌x書》記載:從公元249年,即三國魏齊王曹芳嘉平元年;到公元402年即東晉安帝元興元年,153年中記錄了15次嚴重災害性沙塵暴,其中有一年兩次的 。錄之如下:?
魏齊王嘉平元年(公元249年)正月壬辰,西北大風,發屋拆樹木,昏塵蔽天 。?
孫休永安元年(公元258年)十一月甲午,風四轉五復,蒙霧連日 。十二月丁卯夜有大風發木揚沙 。?
西晉懷帝永嘉五年(公元311年)十二月,黑氣四塞 。?
西晉愍帝建興二年(公元315年)正月己已朔黑霧,著人如墨,連夜五日乃止 。?
東晉元帝大興四年(公元321年)八月,霧埃氛蔽日 。?
東晉元帝永昌元年(公元322年)十月,京師大霧,黑氣蔽天,日月無光 。?
東晉明帝太寧元年(公元323年)正月癸已,黃霧四塞 。二月又黃霧四塞 。?
東晉穆帝永和七年(公元351年)三月,涼州大風拔木,黃霧下塵 。?東晉孝武帝寧康三年(公元376年)三月,朔,暴風迅起,飛沙揚礫 。
?東晉孝武帝太元四年(公元379年)八月乙未,暴風揚沙石 。?
東晉孝武帝太元八年(公元383年)癸未,黃霧四塞 。?
東晉安帝元興元年(公元402年)十月酉申,朔黃霧混濁不雨 。?
就以上不完全資料統計:3世紀3次;4世紀9次,其中311-315年2次,321-323年3次,351-383年4次;5世紀1次;總計13個年度15次 。非常清楚表明:4世紀屬于"沙塵暴百年多發期",一個世紀中有兩個多發高峰,第一峰期出現在20-30年代,第二峰期出現在50-80年代 。這與文字記載的"諸民遠離國境","上無飛鳥,下無走獸"完全吻合 。由此認為毀滅樓蘭綠洲古城直接原因,是4世紀多次出現的特大沙塵暴,禍首在蒙古國和我國西部大沙漠 。對這個觀點我們不妨用2000年、2001年、2002年,我國出現的沙塵暴天氣作歷史反證:?
20世紀50-60年代,我國沙塵暴出現的次數呈下降減少趨勢,90年代逆轉,21世紀上升,2001年1-5月頻繁,規模和頻度都超過以往,為20世紀90年代以來所罕見,共出現18次沙塵天氣,揚沙日數達24天 。專家說"近年我國強沙塵暴陡增,是因為處于厄爾尼諾事件的高峰期所致" 。提出"我國已進入沙塵百年多發期"的警告 。2002年3月19、20兩天新疆、甘肅、北京、天津直至長江以南18個省市區,出現近10年以來最大的一場沙塵暴天氣,能見度一般在500米以下,有些城市路燈自動開啟,甘肅東部還出現特強沙塵暴--黑風暴,伸手不見五指,繪昌縣能見度為零 。近年來我國已出現因沙塵天氣,沙丘逼近遷村、遷鄉、甚至要遷縣城的事 。?

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