1. 首頁 > 云知道 > >

經典中的經典 經典文章欣賞( 二 )

云知道心理情感


經典中的經典 經典文章欣賞


04
獨處，最是常態
《小石潭記》
【唐】柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之 。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽 。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖 。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂 。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上 。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂 。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見 。其岸勢犬牙差互，不可知其源 。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃 。以其境過清，不可久居，乃記之而去 。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄 。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹 。
解讀：
學生時代，老師說：“永州的山水，治愈了柳宗元”，當時并不能切身體會到這句話的真正含義，只覺作者柳宗元有聲、有色地刻畫了小石潭的動態美，山美，水美，景美 。
都說“世間并沒有真正的感同身受”，只有經歷過才有資格發言 ?，F如今，也能體會到作者當時的心態了 。
“血淚這個東西，自己吃著也惡心，講給別人聽也有些不合時宜”，每一個人都是獨特的，也沒有人可以真正地了解另一個人，可見，孤獨并不在于身邊有沒有人陪伴，而在于有沒有心靈的知音 。
我們總以為歲月靜好，是人生最美的模樣，殊不知，人生孤獨，才是常態 。當我們開始明白了世事無常，人生本荒蕪，就更加倍珍惜當下的人和事 。山水，能治愈人，“和其光，同其塵”，清者自清，濁者自濁，學會獨享孤獨，不必憤世嫉俗 。
05
活在當下，最是暢然
《蘭亭集序》
【晉】王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至，少長咸集 。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外 。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷 。況修短隨化，終期于盡 。古人云：“死生亦大矣 ?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今，亦猶今之視昔 。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也 。后之覽者，亦將有感于斯文 。
解讀：
對于《蘭亭集序》最深刻的印象，是它被后人譽為“天下第一行書”，美在三絕：一絕，重字不重，21個“之”字，字字不同，美態各異；二絕，涂抹成為藝術 。作者醉酒之作，錯字別字，涂抹不可避免，但也被作者玩兒成了藝術；三絕，用情至深 。而今，雖然我們看不到王羲之的真跡，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜與藏不住的愁 。
天朗，氣清，風和暢，文章開篇，盡是視聽歡愉，讀來，如親臨盛會，暢快自得之意得到滿足，隨之而來的是對生命的感慨 。
“死生亦大矣”，古往今來，除了生死之外，其他都是小事 。正如金圣嘆《天下才子必讀書》中寫道：“此文一意反復生死之事甚疾，現前好景可念，更不許順口說有妙理妙語，真古今第一情種也 。”

推薦閱讀